102.信徒过夫妻生活有否禁忌？

我们夫妇是新婚，我丈夫在城市工作，我住在农村，和城市路隔数十公里。我丈夫主日回家休息，主日晚行同房，如果我不愿意，只怕对夫妻感情有影响。是否不圣洁会亏欠神？信徒过夫妻生活有禁忌吗？请为我解释答复。

类似这位姊妹的这种来信，我已收到过好些了，说明很多基督徒对这问题有误解，又羞于启齿，但这是一个严肃的问题，涉及夫妻感情，家庭和睦，我不打算在此回避。信中的问题有关基督徒如何看待夫妻生活，让我们先从《圣经》教导有一些简要的认识。

《圣经》告诉我们，婚姻是神创造中的一部分，神亲自为亚当创造夏娃，让他们成为夫妻，而神是人类第一对夫妻的主婚人，由此可见基督教对婚姻的肯定和重视。夫妻同房是婚姻生活的正常组成部分，也包含了神创造的心意。“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创 2:24）夫妻的一体性是对婚姻生活最精确的描述。这种一体不仅指夫妻两人在精神（感情）上，生理上，也包括生命上的结合，因此，性是神赐给人的美好礼物。在婚姻关系下，夫妻应存感恩的心看待这一正常的夫妻生活。性的结合不仅为了传宗接代，也是夫妻连成一体的婚姻生活的重要体现，而且还是夫妻享受彼此的相爱的重要方面。

值得注意的是，夫妻间的这种关系并不是人类在犯罪后才有的身体需要，而是在犯罪前，伊甸园中就已有的夫妻生活。这告诉我们，性本身不是污秽肮脏的。人的潜意识中把夫妻同房看作污秽不洁净是来自于社会的观念，这种意识的普遍存在说明人们在犯罪后，出于对人类自身罪性的恐惧和憎恨。罪对人的破坏中，性是首当其冲的，淫乱邪念、色情诱惑、强奸通奸，乃至当今的同性恋、婚姻外同居等，均可见性的败坏何等严重。性变成人犯罪放纵的工具，人们在听到或经历到太多与性有关的丑事之后，把造成这些罪恶的原因归咎于性，由此产生禁欲主义，并影响到对正常的夫妻生活的看法。有的人为此常感到良心不安，把正常生活当作下流淫秽的人也不在少数。在有些夫妻还不都是信徒的家庭中，由于信主的一方要想“过圣洁生活”而拒绝另一方正常要求，就很容易造成夫妻不和，甚至使另一方被引诱而走向淫乱。

然而《圣经》对此问题没有回避，而是有具体的教导的，《哥林多前书》专门有一段有针对性的教导——“丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”（林前 7:3-5）

参加主日礼拜，或领圣餐，都要求我们要从心灵上预备自己。按上述《圣经》教导，如果能够做到，夫妻在前一日不行房，也是很好的，把生理的需要放一放，学习节制的功课，以利于让心思意念清纯，能专心祷告，预备心灵，存敬畏神的心敬拜神。

但这位姊妹的情况比较特殊，相信根据上面的分析，你知道该怎么办了吧！愿神赐福你的婚姻。