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读经 | 7.10《约伯记》 第28章 智慧从何处来呢?

《约伯记》第28章

智慧从何处来呢?

  音频朗读  


  默想  

“智慧从何处来呢?聪明之处在哪里呢?”

—伯 28:20

 

以激烈的言辞反击朋友之后,约伯再次将目光转向神,用极其优美的诗句赞美神的智慧:“智慧从何处来呢?聪明之处在哪里呢?是向一切有生命的眼目隐藏,向空中的飞鸟掩蔽。灭没和死亡说:‘我们风闻其名。’神明白智慧的道路,晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极,遍观普天之下。要为风定轻重,又度量诸水。他为雨露定命令,为雷电定道路。那时他看见智慧,而且述说;他坚定,并且查究。他对人说:‘敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。’”(伯 28:20-28)

朋友哑口无言,约伯大谈智慧,这个画面多少有些讽刺的意味。约伯似乎要告诉他的朋友:你们的说教之所以无法给我安慰,是因为你们的话缺少来自神的智慧。苦难的奥秘,只有通过神的智慧才能明白,所以应当如饥似渴地追求智慧,不是喋喋不休地卖弄学问。为了帮助朋友找到智慧,约伯以自问自答的方式指明方向:“智慧从何处来呢?聪明之处在哪里呢?”“敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。”

我们也当竭力追求属天的智慧,保罗在《歌罗西书》中表达了心声:“我要使他们得到鼓励,能够以爱心团结,有那从真知灼见所产生充足的信心来认识神的奥秘;这奥秘就是基督本身。他是开启神所储藏着的一切智慧和知识的钥匙。”(参西 2:2-3,《现代中文译本》)  

  祷告  

慈爱的天父,“我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达,因我思想你的法度;我比年老的更明白,因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守你的话。我没有偏离你的典章,因为你教训了我。”(诗 119:97-102)奉主名求。阿们!

«约伯记»导读

 
一、书名
       《约伯记》与《路得记》、《以斯帖记》一样,都是因书的主角得名,不是因书的作者得名。《约伯记》从头到尾,都有约伯的身影,所以就被称作“约伯记”。
二、作者
     《约伯记》没有直接交代作者,书中也缺少相关线索。可以确定的是,作者一定是希伯来人,但他生活在何时、何地,没有人知道答案。不过,这不影响这本书的价值,正如詹逊(Irving L. Jensen)所言:“本书的权威性,不在于书的作者是谁,而在于书中有神的启示。只有神可以把祂和撒但之间的对话向人启示。(参伯 1-2)”
三、主题
     《约伯记》通过约伯的个人经历,探讨“苦难的源头”这个千古难题。约伯“完全正直,敬畏神,远离恶事”,(参伯 1∶1)但他还是遇到了极其严重的苦难,这与人们固有的“恶有恶报,善有善报”的观念严重不合,大家由不得发问:“好人为什么也要受苦?”《约伯记》全书都在讨论这个问题。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“《约伯记》之中心信息可以说就是‘受苦有益’。透过绵绵的苦难,我们认识了自己。‘老我’被钉在十字架上,神就能在我们的生命中显明。本书能说明保罗的一句名言:‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人’。(参罗 8∶28)”
四、结构
     《约伯记》共四十二章,可分为三个部分:一至二章是第一部分,是《约伯记》的序幕,叙述约伯遭遇苦难的经过;三章至四十二章6节是第二部分,是关于苦难的三组对话。四十二章7至11节是第三部分,是《约伯记》的结局,介绍约伯在受苦之后经历的恩典。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《约伯记

第1章 不以神为愚妄

第2章 不以口犯罪

第3章 受患难的人为何有光赐给他呢

第4章 无辜的人有谁灭亡

第5章 不可轻看全能者的管教

第6章 他的朋友当以慈爱待他

第7章 祢竟看他为大

第8章 不虔敬人的指望要灭没

第9章 人在神面前怎能成为义呢?

第10章 祢知道我没有罪恶

第11章 愿祂口攻击你

第12章 耳朵岂不试验言语

第13章 我愿与神理论

第14章 等我被释放的时候来到

第15章 你自己的口定你有罪

第16章 不要阻挡我的哀求

第17章 义人要持守所行的道

第18章 他必从光明中被撵到黑暗里

第19章 我知道我的救赎主活着

第20章 我心中急躁

第21章 恶人的灯何尝熄灭?

第22章 你的罪恶岂不是大吗?

第23章 祂知道我所行的路

第24章 为何不使认识祂的人看见那日子呢?

第25章 在神面前人怎能称义

第26章 这不过是神工作的些微

第27章 我断不以你们为是

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