默想  

这一章，琐法再次登场，这一次的言辞比前一次还要激烈：“我心中急躁，所以我的思念叫我回答。我已听见那羞辱我责备我的话，我的悟性叫我回答。你岂不知亘古以来，自从人生在地，恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中，他终必灭亡，像自己的粪一样；素来见他的人要说，‘他在哪里呢？’他必飞去如梦，不再寻见；速被赶去，如夜间的异象。亲眼见过他的必不再见他；他的本处也再见不着他。”（伯 20:2-9）

这一次发言，琐法抛出一个极具杀伤力的观点——“恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间”。意思是说：就算你约伯曾有“夸胜”的资本，曾有“喜乐”的经验，那也“不过转眼之间”，生命英年早逝，（参伯 20:11）财产化为乌有，（参伯 20:15）子女沦为乞丐，（参伯 20:10）才是你“从神所得的份”。这些论调看似振振有辞，但从发言者的“心中急躁”可知，他那些高谈阔论，不过是借题发挥，不过是宣泄私愤。（参伯 20:5-29）

“心中急躁”，说话就很难心平气和、客观公正。《箴言》说：“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。”（箴 29:20）故此，说话要力求避免“心中急躁”。经上说：“你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（参雅 1:19-20）  

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢赐给我们能够思考的头脑和能够说话的舌头。可是，我们的舌头却时常不受头脑控制，说出伤害他人的话。亲爱的主啊，求祢赐给我们说话的智慧，使我们能够如《圣经》所言：“讲话要温和风趣，要知道该怎样回答每一个人所提出的问题。”（参西 4:6）《现代中文译本》）奉主名求。阿们！