默想  

对于书亚人比勒达的论调，约伯认为那是对他的“羞辱”。他在反驳中宣告：“惟愿我的言语现在写上，都记录在书上；用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。你们若说，我们逼迫他，要何等地重呢？惹事的根乃在乎他。你们就当惧怕刀剑，因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应。”（伯 19:23-29）

比勒达和以利法一致认为，约伯口出狂言，罪加一等，必受神更重的惩罚。然而，约伯坚持自己的言语并无过失，不致受罚，他甚至敢于将自己的言语“用铁笔镌刻”，以作永久的证据。约伯何以如此自信？他在下文中道出了理由：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”（伯 19:25）只要“救赎主活着”，苦难就必会终结，冤屈就必会昭雪！

我们所依赖的神，是一位“又真又活的神”，（参帖前 1:9）只要真的“知道我的救赎主活着”，我们就不会被任何患难击垮。一首名为《因祂活着》的诗歌写道：“因祂活着，我能面对明天；因祂活着，不再惧怕；我深知道，祂掌管明天，生命充满了希望，只因祂活着。”  

  祷告  

慈爱的天父，祢是真神、活神，且是永远活着的全能者。愿祢被人称颂，愿祢被人尊崇。祢就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。祢救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；祢救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外邦中称谢祢，歌颂祢的名。（参诗 18:46-49）奉主名求。阿们！