2024年12月26日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 6.26《约伯记》 第14章 等我被释放的时候来到

《约伯记》第14章

等我被释放的时候来到

  音频朗读  


  默想  

“人若死了岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释放的时候来到。”

—伯 14:14

 

这一章,是约伯与三位朋友第一回合的辩论的最后一个部分,其中有一段意味深长的话:“惟愿你把我藏在阴间,存于隐密处,等你的忿怒过去;愿你为我定了日期记念我。人若死了岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释放的时候来到。你呼叫,我便回答;你手所作的,你必羡慕。但如今你数点我的脚步,岂不窥察我的罪过吗?我的过犯被你封在囊中,也缝严了我的罪孽。”(伯 14:13-17)

痛苦中的约伯想要一死了之,但他明白“人若死了岂能再活”的道理,所以他依然有极强的求生欲望。约伯想到一种可能,就是神使这些痛苦尽快过去——“我只要在我一切争战的日子,等我被释放的时候来到。”《思高圣经》译为:“我在整个从军之日,要坚持到底,直到换班的时期到来。”约伯以信心的眼光看到,自己经历的痛苦,不过是“从军之日”的劳累,只要“坚持到底”,就能迎来“换班的时期”!

身陷痛苦之时,我们要坚信神必会赐予一个“被释放的时候”,《圣经》中有一个鼓舞人心的应许:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前 10:13)  

  祷告  

慈爱的天父,“求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。骄傲的人甚侮慢我,我却未曾偏离你的律法。耶和华啊,我记念你从古以来的典章,就得了安慰。我见恶人离弃你的律法,就怒气发作,犹如火烧。我在世寄居,素来以你的律例为诗歌。”(诗 119:49-54)奉主名求。阿们!

«约伯记»导读

 
一、书名
       《约伯记》与《路得记》、《以斯帖记》一样,都是因书的主角得名,不是因书的作者得名。《约伯记》从头到尾,都有约伯的身影,所以就被称作“约伯记”。
二、作者
     《约伯记》没有直接交代作者,书中也缺少相关线索。可以确定的是,作者一定是希伯来人,但他生活在何时、何地,没有人知道答案。不过,这不影响这本书的价值,正如詹逊(Irving L. Jensen)所言:“本书的权威性,不在于书的作者是谁,而在于书中有神的启示。只有神可以把祂和撒但之间的对话向人启示。(参伯 1-2)”
三、主题
     《约伯记》通过约伯的个人经历,探讨“苦难的源头”这个千古难题。约伯“完全正直,敬畏神,远离恶事”,(参伯 1∶1)但他还是遇到了极其严重的苦难,这与人们固有的“恶有恶报,善有善报”的观念严重不合,大家由不得发问:“好人为什么也要受苦?”《约伯记》全书都在讨论这个问题。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“《约伯记》之中心信息可以说就是‘受苦有益’。透过绵绵的苦难,我们认识了自己。‘老我’被钉在十字架上,神就能在我们的生命中显明。本书能说明保罗的一句名言:‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人’。(参罗 8∶28)”
四、结构
     《约伯记》共四十二章,可分为三个部分:一至二章是第一部分,是《约伯记》的序幕,叙述约伯遭遇苦难的经过;三章至四十二章6节是第二部分,是关于苦难的三组对话。四十二章7至11节是第三部分,是《约伯记》的结局,介绍约伯在受苦之后经历的恩典。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《约伯记

第1章 不以神为愚妄

第2章 不以口犯罪

第3章 受患难的人为何有光赐给他呢

第4章 无辜的人有谁灭亡

第5章 不可轻看全能者的管教

第6章 他的朋友当以慈爱待他

第7章 祢竟看他为大

第8章 不虔敬人的指望要灭没

第9章 人在神面前怎能成为义呢?

第10章 祢知道我没有罪恶

第11章 愿祂口攻击你

第12章 耳朵岂不试验言语

第13章 我愿与神理论

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文