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读经 | 6.25《约伯记》 第13章 我愿与神理论

《约伯记》第13章

我愿与神理论

  音频朗读  


  默想  

“我真要对全能者说话,我愿与神理论。”

—伯 13:3

 

这一章,约伯继续反驳他的三位朋友:“这一切我眼都见过,我耳都听过,而且明白。你们所知道的,我也知道,并非不及你们。我真要对全能者说话,我愿与神理论。你们是编造谎言的,都是无用的医生。惟愿你们全然不作声,这就算为你们的智慧。请你们听我的辩论,留心听我口中的分诉。你们要为神说不义的话吗?为他说诡诈的言语吗?你们要为神徇情吗?要为他争论吗?”(伯 13:1-8)

为了安慰约伯,朋友们挖空心思地搬出了传统的宗教理论,尽管这些理论并无错误,但生搬硬套地运用在约伯身上并不合适,所以约伯称这些朋友为“无用的医生”。三位朋友谁都解不开约伯心中的疑团,所以他责令他们停止说教——“你们全然不作声,这就算为你们的智慧”。随后,他将目光转向神——“我真要对全能者说话,我愿与神理论”。“与神理论”,不是要声讨神,更不是要反抗神,他是要通过与神真诚的对话,找到自己受苦的原因,这是他唯一的希望!

无论遭受多大的患难,只要我们依然对神抱有希望,就不会在苦难中倒下!经上说:“我们若与基督同死,也必与祂同活;我们若能忍耐,也必和祂一同作王;我们若不认祂,祂也必不认我们。我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能背乎自己。”(参提后 2:11-13)  

  祷告  

慈爱的天父,“我要在祢面前吐露我的苦情,陈说我的患难。求祢向我右边观看,因为没有人认识我。我无处避难,也没有人眷顾我。耶和华啊,我曾向祢哀求,我说:‘祢是我的避难所,在活人之地,祢是我的福分。’求祢侧耳听我的呼求,因我落到极卑之地。”(参诗 142:2、4-6)奉主名求。阿们!

«约伯记»导读

 
一、书名
       《约伯记》与《路得记》、《以斯帖记》一样,都是因书的主角得名,不是因书的作者得名。《约伯记》从头到尾,都有约伯的身影,所以就被称作“约伯记”。
二、作者
     《约伯记》没有直接交代作者,书中也缺少相关线索。可以确定的是,作者一定是希伯来人,但他生活在何时、何地,没有人知道答案。不过,这不影响这本书的价值,正如詹逊(Irving L. Jensen)所言:“本书的权威性,不在于书的作者是谁,而在于书中有神的启示。只有神可以把祂和撒但之间的对话向人启示。(参伯 1-2)”
三、主题
     《约伯记》通过约伯的个人经历,探讨“苦难的源头”这个千古难题。约伯“完全正直,敬畏神,远离恶事”,(参伯 1∶1)但他还是遇到了极其严重的苦难,这与人们固有的“恶有恶报,善有善报”的观念严重不合,大家由不得发问:“好人为什么也要受苦?”《约伯记》全书都在讨论这个问题。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“《约伯记》之中心信息可以说就是‘受苦有益’。透过绵绵的苦难,我们认识了自己。‘老我’被钉在十字架上,神就能在我们的生命中显明。本书能说明保罗的一句名言:‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人’。(参罗 8∶28)”
四、结构
     《约伯记》共四十二章,可分为三个部分:一至二章是第一部分,是《约伯记》的序幕,叙述约伯遭遇苦难的经过;三章至四十二章6节是第二部分,是关于苦难的三组对话。四十二章7至11节是第三部分,是《约伯记》的结局,介绍约伯在受苦之后经历的恩典。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《约伯记

第1章 不以神为愚妄

第2章 不以口犯罪

第3章 受患难的人为何有光赐给他呢

第4章 无辜的人有谁灭亡

第5章 不可轻看全能者的管教

第6章 他的朋友当以慈爱待他

第7章 祢竟看他为大

第8章 不虔敬人的指望要灭没

第9章 人在神面前怎能成为义呢?

第10章 祢知道我没有罪恶

第11章 愿祂口攻击你

第12章 耳朵岂不试验言语

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