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新约圣经三百二十问 |011. 主耶稣十二使徒的名字是否各有意义?是否分为数小队?谁为队长及其它职员?(参太 10:1-4)

011.主耶稣十二使徒的名字是否各有意义?是否分为数小队?谁为队长及其它职员?(参太 10:1-4)

 

一、主耶稣所拣选的十二使徒,每一个人的名字都是有意义的,兹分列如下:

1.彼得PETER,Πέτρος,石头已经凿出来的石头,又名西门SIMON Σιμων,是亚兰语,שִׁמְעוֹן,聆听

彼得是希腊语,外国名字,西门是亚兰语,本国名字。《旧约》的撒母耳SAMUEL(听神之意),便与这名字的头一半相同。他又称为矶法CEPHAS Κηφας,是亚兰语“石头”。

彼得又有绰号叫巴约拿,BARJONAS,Βαριωνας,即约拿之子,彼得的父亲名叫约拿,或称为约翰(见第4条约翰)。

 

2. 安得烈ANDREW,Ανδρέας ,英雄强人大丈大,他是彼得的弟弟。(参约1:40-41)

 

3.雅各JAMES,Ιάκωβος,英译为JACOS,新约英译JAMES,乃是欧洲航海的海员所改称的,可能从意大利语DIACOMO(雅各)的缩短称呼。其余JACK,JIMMY等都源出于“雅各”这个名词。希伯来文为יעקב,意即抓住

雅各是约翰的哥哥,与下面的另一雅各不同。

 

4.约翰JOHN,Ιωάννης,在欧洲有许多不同译法JOH-ANNES,JOANNES(北欧),JEAN(法文),JUAN(西班牙,发音如HUAN)。与《旧约》的约哈难JOHANAN同意,“耶和华有恩惠”。(参诗 111:4,116:5,145:8)

这两弟兄有一绰号叫“半尼其”BOANERGES,(参可 3:17)原意为雷子,指其个性强烈,“半尼其”音意并译可作“不安而惧”

 

5.腓力PHILIP Φίλιππος爱马者,这腓力与《使徒行传》六章5节腓利原文同字。

 

6.巴多罗买BARTHOLOMEW, Βαρθολομαῖος 是亚兰语,בַּרְתָּלֹם֙意即多罗买之子,多罗买乃希腊假神名在第九世纪之后,欧洲解经家都相信他就是《约翰福音》一章的拿但业NATHANAEL,而且揣测他也就是《约翰福音》二章的新郎。

 

7.多马THOMAS, Θωμᾶς是亚兰语תומאס双生子

 

8.马太MATTHEW, Ματθαῖος  מַתִּי耶和华的恩赐,马太又称为利未LEVI,意即联合,是希伯来语,他是税吏。(参太 9:9)(《马可福音》二章节14节,称他为亚勒腓的儿子,下面还有一个使徒名叫雅各,也被称为亚勒腓之子,那么,马太与这个雅各是否一对弟兄,值得怀疑。)

 

9.雅各(亚勒腓之子)JAMES。

 

10.达太THADDAEUS, Θαδδαῖος怀中之子。英文《圣经》根据某些古卷译为“称为达太的勒拜”,“勒拜”LEBBAEUS,英文可能是希伯来文“利未”LEVI的希腊文译音名字,而达太则为埃及假神的名字。

达太又称为犹大,与卖主的犹大同名。《路加福音》六章16节,称他为雅各的弟兄,就是上面(见第9条)的雅各。这人在《约翰福音》十四章22节曾问耶稣一个问题。

 

11.奋锐党的西门,英文SIMON THE CNAANITE,直译为迦南党的西门,但迦南党一字可能是由亚兰文错译而来,亚兰文CANNA,意即“热诚”,因此中文译为“奋锐”甚合。英文新译则改为ZEALOT。

 

12.卖主的加略人犹大,JUDAS ISCARIOT,赞美。英文称之为“以斯加略犹大”,“以斯加略”译为“加略人”是一种推测,其实根据亚兰语,“以斯加略”是“谋杀者”之意。这样,他名称应为“卖主的谋杀者犹大”。(参可 3:19)

 

以上十二使徒中,有两个称为西门,两个雅各,两个犹大。

 

二、这十二使徒可能分为三大队,根据《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》及《使徒行传》所排列的次序,我们可以看清楚,每一大队的队长是不改变的,但每一大队的其它三位队员的先后次序有时会改变。

第一大队队长:西门彼得。

第二大队队长:腓力。

第三大队队长:亚勒腓之子雅各。

此外,马太和约翰可能是书记,腓力可能是总务部长,安得烈可能为交际部长,卖主的犹大则为司库。

 往期回顾 

001.耶稣被“称为拿撒勒人”一语,到底应验旧约哪一位先 知的话呢?(参太 2:23)

002.东方博士是什么人,共有几位,东方是指何国何地,为何他们会知道有新王生在犹太?(参太 2:1-2)

003.东方明星是什么星?(参太 2:2)

004.希律一名何意?《新约圣经》中曾提及多少个“希律”?

005.约翰一名何意?新约圣经提及多少个约翰?(参太 3:1)

006.耶稣受试探是心灵受试抑真的看见魔鬼出现而受试?(参太 4:1)

007. 天使有几种?(参太 4:11)

008. 盐何以能失味?(参太 5:13)

009. “拉加”与“魔利”何意”?(参太 5:22)

010. 主耶稣所教门徒的祈祷文应称为“公祷文”或“主祷文”?基督徒应否念诵此祷文?(参太 6:9-13)