默想  

听过约伯撕心裂肺的呼号，三位朋友先后发言，劝勉约伯。首先开口的是提幔人以利法：“人若想与你说话，你就厌烦吗？但谁能忍住不说呢？你素来教导许多的人，又坚固软弱的手。你的言语曾扶助那将要跌倒的人，你又使软弱的膝稳固。但现在祸患临到你，你就昏迷；挨近你，你便惊惶。你的倚靠，不是在你敬畏神吗？你的盼望，不是在你行事纯正吗？请你追想，无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？按我所见，耕罪孽、种毒害的人都照样收割。”（伯 4:2-8）

“请你追想，无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？按我所见，耕罪孽、种毒害的人都照样收割。”以利法根据个人经验，认为苦难只有一个源头，那就是神公义的报应。在他看来，约伯的苦难就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，属于咎由自取、罪有应得。以利法基于“按我所见”的看法不无道理，但不是绝对的，至少不能套用在约伯身上！

以利法所持的观点，耶稣时代依然大有市场。门徒偶遇先天性盲人，便问耶稣：“这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”（参约 9:1-3）遇到身陷苦难的肢体，今天的基督徒也常会简单地认为，他们一定是因犯罪而受到报应，但这种看法，过于武断！  

  祷告  

慈爱的天父，祢的眼目看顾义人，祢的耳朵听他们的呼求。……义人呼求，祢听见了，便救他们脱离一切患难。祢靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但祢救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。……祢救赎祢仆人的灵魂，凡投靠祢的，必不至定罪。（参诗 34:15-22）奉主名求。阿们！