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读经 | 5.19《以斯拉记》 第9章 惊惧忧闷而坐

《以斯拉记》第9章

惊惧忧闷而坐

  音频朗读  


  默想  

“我一听见这事,就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惧忧闷而坐。”

—拉 9:3

 

这一章,叙述了发生在犹大人中的一件让以斯拉伤痛和失望的事情,其中有这么一段:“这事作完了,众首领来见我,说:‘以色列民和祭司并利未人,没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人,仍效法这些国的民,行可憎的事。因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻,以致圣洁的种类和这些国的民混杂,而且首领和官长在这事上为罪魁。’我一听见这事,就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惧忧闷而坐。”(拉 9:1-3)

抵达耶路撒冷之后,以斯拉立即投入到紧张的工作之中,在他的不懈努力下,被掳归回的犹大人中已经呈现出信仰复兴的势头。可是,这个时候却有人明目张胆地娶外邦女子为妻。“一听见这事”,以斯拉“就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惧忧闷而坐”。以斯拉的“惊惧忧闷”,表现出的是他憎恶罪恶的正义立场和关爱同胞的伟大胸怀!

面对教会的罪恶,牧者不能助纣为虐、同流合污,也不能麻木不仁、听之任之,应当像以斯拉那样正义凛然、疾恶如仇。作为牧者,若不能为罪恶之事“惊惧忧闷”,就既不能令神满意,也不能让会众信任。经上说:“爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。”(罗 12:9)

  祷告  

慈爱的天父,“我要歌唱慈爱和公平;耶和华啊,我要向你歌颂。我要用智慧行完全的道。……我要存完全的心行在我家中。邪僻的事,我都不摆在我眼前;悖逆人所作的事,我甚恨恶,不容沾在我身上。弯曲的心思,我必远离,一切的恶人,我不认识。”(诗 101:1-4)主啊,求祢帮助我持守这样的立场!奉主名求。阿们!

«以斯拉记»导读

 
一、书名
       希伯来《圣经》中,《以斯拉记》和《尼希米记》原是一卷,称为《以斯拉——尼希米记》,拉丁教父耶柔米(Jerome,约347-420)翻译的拉丁文通俗译本《武加大译本》首次将其分为两卷。《以斯拉记》和《尼希米记》,都因书中的主人公而得名。
二、作者
     《历代志》导读中已经提到,《历代志》和《以斯拉记》都出自文士以斯拉之手。在犹太人的心目中,以斯拉率领选民从巴比伦回归耶路撒冷,犹如摩西率领选民从埃及进入迦南美地。以斯拉以亲历者的身份记述自己的所见所闻,既合情,又合理。
三、主题
     《以斯拉记》和《尼希米记》、《以斯帖记》承接《历代志下》,是“历史书”中的最后一组,讲述犹大人被掳回归的经历以及回归之后的景况。《以斯拉记》和《尼希米记》讲述上帝如何恩待回归圣城的犹大人,《以斯帖记》则讲述上帝如何恩待留居外邦的犹大人。《以斯拉记》的主题是“重建”,包括圣殿的重建和信仰的重建。
四、结构
     《以斯拉记》共10章,可分为两个部分:1至6章为第一部分,叙述所罗巴伯率领第一批犹大人回国;7至10章为第二部分,叙述以斯拉率领第二批犹大人回国。第一部分以居鲁士王的通告开始,第二部分以亚达薛西王的通告开始;第一部分的主角是所罗巴伯,第二部分的主角是以斯拉;第一部分强调先知(哈该和撒迦利亚)的工作,第二部分强调文士(以斯拉)的工作;第一部分以圣殿的胜利完工结束,第二部分以选民的分别为圣结束。两个部分都列出了回归者的姓名,及带回耶路撒冷的器具。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以斯拉记

第1章 使他下诏通告全国

第2章 不准供祭司的职任

第3章 在原有的根基上筑坛

第4章 与你们无干

第5章 有神的先知在那里帮助他们

第6章 照摩西律法书上所写的

第7章 考究遵行耶和华的律法

第8章 没有利未人

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