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读经 | 5.17《以斯拉记》 第7章 考究遵行耶和华的律法

《以斯拉记》第7章

考究遵行耶和华的律法

  音频朗读  


  默想  

以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。

—拉 7:10

 

这一章,文士以斯拉出场,接下来的几章,内容都与他有关。这一章的开头,介绍他初到耶路撒冷:“亚达薛西王第七年,以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁,有上耶路撒冷的。王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷。正月初一日,他从巴比伦起程,因他神施恩的手帮助他,五月初一日就到了耶路撒冷。以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。”(拉 7:7-10)

对于以斯拉,作者如此介绍:“他是敏捷的文士,通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。”刚刚抵达圣城,以斯拉便“定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人”。柯德纳(Derek Kidner)如此解读:“考究、遵行及教导都很仔细地放在一个正确的次序里,而且每一样都能发挥最大的功用。如此,考究就不致流于空洞而不切实际,遵行也不致因缺乏定则而无根据,教导也不致变得不真诚或肤浅。”

教会的复兴,往往是从以《圣经》真理“教训”信徒开始。今天的教会急需以斯拉式的牧者——“定志考究遵行耶和华的律法”:首先,他要多多“考究”《圣经》,明白真理,避免以其昏昏,使人昭昭;其次,他要努力“遵行”《圣经》,活出基督,做到身体力行,率先垂范!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢赐给我们宝贵的《圣经》,使之成为信徒成长的灵粮,教会复兴的向导,牧者牧会的指南。亲爱的主啊,求祢使我们的牧者都能热爱《圣经》、考察《圣经》、遵行《圣经》、宣扬《圣经》、教导《圣经》,使祢的儿女因《圣经》而越发圣洁,使祢的教会因《圣经》而越发复兴!奉主名求。阿们!

«以斯拉记»导读

 
一、书名
       希伯来《圣经》中,《以斯拉记》和《尼希米记》原是一卷,称为《以斯拉——尼希米记》,拉丁教父耶柔米(Jerome,约347-420)翻译的拉丁文通俗译本《武加大译本》首次将其分为两卷。《以斯拉记》和《尼希米记》,都因书中的主人公而得名。
二、作者
     《历代志》导读中已经提到,《历代志》和《以斯拉记》都出自文士以斯拉之手。在犹太人的心目中,以斯拉率领选民从巴比伦回归耶路撒冷,犹如摩西率领选民从埃及进入迦南美地。以斯拉以亲历者的身份记述自己的所见所闻,既合情,又合理。
三、主题
     《以斯拉记》和《尼希米记》、《以斯帖记》承接《历代志下》,是“历史书”中的最后一组,讲述犹大人被掳回归的经历以及回归之后的景况。《以斯拉记》和《尼希米记》讲述上帝如何恩待回归圣城的犹大人,《以斯帖记》则讲述上帝如何恩待留居外邦的犹大人。《以斯拉记》的主题是“重建”,包括圣殿的重建和信仰的重建。
四、结构
     《以斯拉记》共10章,可分为两个部分:1至6章为第一部分,叙述所罗巴伯率领第一批犹大人回国;7至10章为第二部分,叙述以斯拉率领第二批犹大人回国。第一部分以居鲁士王的通告开始,第二部分以亚达薛西王的通告开始;第一部分的主角是所罗巴伯,第二部分的主角是以斯拉;第一部分强调先知(哈该和撒迦利亚)的工作,第二部分强调文士(以斯拉)的工作;第一部分以圣殿的胜利完工结束,第二部分以选民的分别为圣结束。两个部分都列出了回归者的姓名,及带回耶路撒冷的器具。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《以斯拉记

第1章 使他下诏通告全国

第2章 不准供祭司的职任

第3章 在原有的根基上筑坛

第4章 与你们无干

第5章 有神的先知在那里帮助他们

第6章 照摩西律法书上所写的

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