读经 | 5.8《历代志下》 第34章 把木偶和雕刻的像打碎成灰
《历代志下》第34章
把木偶和雕刻的像打碎成灰
音频朗读
默想
又拆毁祭坛,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍断以色列遍地所有的日像,就回耶路撒冷去了。
—代下 34:7
这一章,叙述犹大王约西亚的相关事迹,其中写道:“他作王第八年,尚且年幼,就寻求他祖大卫的神。到了十二年,才洁净犹大和耶路撒冷,除掉邱坛、木偶、雕刻的像和铸造的像。众人在他面前拆毁巴力的坛,砍断坛上高高的日像,又把木偶和雕刻的像,并铸造的像打碎成灰,撒在祭偶像人的坟上,将他们祭司的骸骨烧在坛上,洁净了犹大和耶路撒冷。……又拆毁祭坛,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍断以色列遍地所有的日像,就回耶路撒冷去了。”(代下 34:3-7)
约西亚16岁时,就已懂得“寻求他祖大卫的神”。不过,由于年纪太轻,没有太多政绩。4年之后,20岁的约西亚一鸣惊人,开始“洁净犹大和耶路撒冷,除掉邱坛、木偶、雕刻的像和铸造的像”,“又拆毁祭坛,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍断以色列遍地所有的日像”。约西亚的这一次改革,为南国的政治和宗教迎来了又一次重要的复兴!
灵性的复兴,关键在于除去心中的偶像,敬畏独一的神。“拆毁祭坛,把木偶和雕刻的像打碎成灰”,这是复兴路上必不可少的行动!我们应当像大卫一样宣告:“以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不提别神的名号。”(诗 16:4)
祷告
慈爱的天父,祢是独一的真神,惟有祢是神,除祢以外没有救主。祢曾指示,祢曾拯救,祢曾说明,并且在我们中间没有别神。(参赛 43:11-12)亲爱的主啊,祢创造我们,救赎我们,也引导我们,保护我们,祢的恩典我们无法诉说。所以,我愿专心敬畏祢的圣名,也愿甘心顺服祢的旨意。奉主名求。阿们!
«历代志下»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
往期读经
《历代志下》