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读经 | 5.2《历代志下》 第28章 将掳来的弟兄释放回去

《历代志下》第28章

将掳来的弟兄释放回去

  音频朗读  


  默想  

“现在你们当听我说:要将掳来的弟兄释放回去,因为耶和华向你们已经大发烈怒。”

—代下 28:11

 

这一章,提到犹大与以色列之间的一场战争,其中写道:“以色列人掳了他们的弟兄,连妇人带儿女共有二十万,又掠了许多的财物。”(参代下 28:8)此时,先知俄德出面劝告以色列的军兵:“因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人,所以将他们交在你们手里,你们竟怒气冲天,大行杀戮。如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢,你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗?现在你们当听我说:要将掳来的弟兄释放回去,因为耶和华向你们已经大发烈怒。”(参代下 28:9-11)

神将犹大王亚哈斯“交在以色列王手里”,起因是祂“恼怒犹大人”,目的是借着以色列的军队管教亚哈斯及其臣民。谁料,不知深浅的以色列人“竟怒气冲天,大行杀戮”,甚至计划强迫犹大人做他们的仆婢,这样的行动显然超出了管教的范畴,所以俄德严厉警告以色列军兵:“要将掳来的弟兄释放回去,因为耶和华向你们已经大发烈怒。”(参代下 28:5-11)

教会同工之间,难免发生分歧和冲突,作为有理的一方,要懂得将无理的一方“释放回去”!《旧约辅读》写道:“当我们在意见争执中,很易让怒气无限制地发泄出来,以致令我们的行为和言语失了当有的分寸,恳求恩主就在这火急的处境,差遣使者发出忠告,使得悬崖勒马!”

  祷告  

慈爱的天父,祢有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。祢不长久责备,也不永远怀怒。祢没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。(参诗 103:8-10)亲爱的主啊,祢如此宽容、饶恕我们,求祢赐给我们宽容、饶恕他人的动力,好使我们在人际关系上为祢作美好的见证。奉主名求。阿们!

«历代志下»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

第3章 雅斤和波阿斯

第4章 海是为祭司沐浴的

第5章 耶和华本为善

第6章 愿祢的祭司披上救恩

第7章 各归各家去了

第8章 派定祭司的班次

第9章 银子算不了什么

第10章  不用老年人所出的主意

第11章  利未人撇下他们的郊野和产业

第12章  耶和华是公义的

第13章  率领我们的是神

第14章  祢能帮助软弱的

第15章  耶和华就被他们寻见

第16章  耶和华的眼目遍察全地

第17章 他们带着耶和华的律法书

第18章 神说什么,我就说什么

第19章 你岂当帮助恶人?

第20章 定意寻求耶和华

第21章 他去世无人思慕

第22章 亚哈谢也行亚哈家的道

第23章 耶何耶大奋勇自强

第24章 众民同心谋害撒迦利亚

第25章 只是心不专诚

第26章 不是你的事

第27章 不入耶和华的殿

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