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读经 | 5.1《历代志下》 第27章 不入耶和华的殿

《历代志下》第27章

不入耶和华的殿

  音频朗读  


  默想  

约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。

—代下 27:2

 

这一章,作者叙述犹大王约坦的相关事迹。对于这位国王,作者写下这么一段评价:“约坦登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙,是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造;又在犹大山地建造城邑,在树林中建筑营寨和高楼。”(代下 27:1-4)

介绍约坦之时,作者首先指出了他的优点:“约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的。”接着,又毫不避讳地指出了他的缺点——“不入耶和华的殿”,《现代中文译本》将之译为“不参与圣殿的礼拜”。“约坦建立耶和华殿的上门”,证明圣殿在他心目中占有十分重要的地位,但他却“不参与圣殿的礼拜”。我们无法知晓他为什么“不参与圣殿的礼拜”,但至少可以确定,他对崇拜礼仪缺乏认识。

真正敬畏神之人,一定尊重神的圣殿,也一定热爱圣殿的崇拜!今天一些基督徒相信神,也热爱圣殿,可是,他们就是“不入耶和华的殿”,既不参与教会的侍奉,又不参加教会的团契。无论出于怎样的原因,“不入耶和华的殿”,就是人生的损失,就是个人的过失!

  祷告  

“听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。”(诗 65:2-4)亲爱的主,我愿常常敬畏祢,时时亲近祢,经历祢的同在,聆听祢的话语,感受祢的慈爱。奉主名求。阿们!

«历代志下»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

第3章 雅斤和波阿斯

第4章 海是为祭司沐浴的

第5章 耶和华本为善

第6章 愿祢的祭司披上救恩

第7章 各归各家去了

第8章 派定祭司的班次

第9章 银子算不了什么

第10章  不用老年人所出的主意

第11章  利未人撇下他们的郊野和产业

第12章  耶和华是公义的

第13章  率领我们的是神

第14章  祢能帮助软弱的

第15章  耶和华就被他们寻见

第16章  耶和华的眼目遍察全地

第17章 他们带着耶和华的律法书

第18章 神说什么,我就说什么

第19章 你岂当帮助恶人?

第20章 定意寻求耶和华

第21章 他去世无人思慕

第22章 亚哈谢也行亚哈家的道

第23章 耶何耶大奋勇自强

第24章 众民同心谋害撒迦利亚

第25章 只是心不专诚

第26章 不是你的事

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