读经 | 5.1《历代志下》 第27章 不入耶和华的殿
《历代志下》第27章
不入耶和华的殿
音频朗读
默想
约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
—代下 27:2
这一章,作者叙述犹大王约坦的相关事迹。对于这位国王,作者写下这么一段评价:“约坦登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙,是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。约坦建立耶和华殿的上门。在俄斐勒城上多有建造;又在犹大山地建造城邑,在树林中建筑营寨和高楼。”(代下 27:1-4)
介绍约坦之时,作者首先指出了他的优点:“约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的。”接着,又毫不避讳地指出了他的缺点——“不入耶和华的殿”,《现代中文译本》将之译为“不参与圣殿的礼拜”。“约坦建立耶和华殿的上门”,证明圣殿在他心目中占有十分重要的地位,但他却“不参与圣殿的礼拜”。我们无法知晓他为什么“不参与圣殿的礼拜”,但至少可以确定,他对崇拜礼仪缺乏认识。
真正敬畏神之人,一定尊重神的圣殿,也一定热爱圣殿的崇拜!今天一些基督徒相信神,也热爱圣殿,可是,他们就是“不入耶和华的殿”,既不参与教会的侍奉,又不参加教会的团契。无论出于怎样的原因,“不入耶和华的殿”,就是人生的损失,就是个人的过失!
祷告
“听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。”(诗 65:2-4)亲爱的主,我愿常常敬畏祢,时时亲近祢,经历祢的同在,聆听祢的话语,感受祢的慈爱。奉主名求。阿们!
«历代志下»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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