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读经 | 4.30《历代志下》 第26章 不是你的事

《历代志下》第26章

不是你的事

  音频朗读  


  默想  

他们就阻挡乌西雅王,对他说:“乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪,你行这事耶和华神必不使你得荣耀。”

—代下 26:18

 

这一章,叙述犹大王乌西雅的相关事迹,其中写道:“他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人,跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王,对他说:‘乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪,你行这事耶和华神必不使你得荣耀。’”(代下 26:16-18)

“乌西雅行耶和华眼中看为正的事”,由于“得了非常的帮助”,登基不久,他便“甚是强盛”。可是,“他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神”,他甚至“进耶和华的殿,要在香坛上烧香”。面对这一错误的行为,祭司亚撒利雅率领八十位同仁,坚决地予以阻截:“乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事……你出圣殿吧!”(参代下 26:16-18)

在教会里服侍,必须清楚哪些事“是你的事”,哪些事“不是你的事”。对于“不是你的事”,务必保持距离,切莫越俎代庖,因为从本质而言,插手“不是你的事”,是“心高气傲”、“行事邪僻”的表现,属于“干犯耶和华他的神”的恶行,会给自己招来神公义的审判!(参代下 26:16-18)

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢把服侍教会的使命赐给我们,祢的心意,是“各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。”(彼前 4:10)可是,教会中总有人觊觎他人的恩赐,埋没自己的恩赐;插手别人的服侍,荒废自己的服侍。亲爱的主啊,求祢感动祢的仆人和使女,都能按着祢的旨意服侍。奉主名求。阿们!

«历代志下»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

第3章 雅斤和波阿斯

第4章 海是为祭司沐浴的

第5章 耶和华本为善

第6章 愿祢的祭司披上救恩

第7章 各归各家去了

第8章 派定祭司的班次

第9章 银子算不了什么

第10章  不用老年人所出的主意

第11章  利未人撇下他们的郊野和产业

第12章  耶和华是公义的

第13章  率领我们的是神

第14章  祢能帮助软弱的

第15章  耶和华就被他们寻见

第16章  耶和华的眼目遍察全地

第17章 他们带着耶和华的律法书

第18章 神说什么,我就说什么

第19章 你岂当帮助恶人?

第20章 定意寻求耶和华

第21章 他去世无人思慕

第22章 亚哈谢也行亚哈家的道

第23章 耶何耶大奋勇自强

第24章 众民同心谋害撒迦利亚

第25章 只是心不专诚

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