读经 | 4.27《历代志下》 第23章 耶何耶大奋勇自强
《历代志下》第23章
耶何耶大奋勇自强
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默想
第七年,耶何耶大奋勇自强,将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来,与他们立约。
—代下 23:1
这一章,叙述耶何耶大推翻亚他利雅的经过:“耶何耶大奋勇自强,将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来,与他们立约。他们走遍犹大,从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。……耶何耶大对他们说:‘看哪,王的儿子必当作王,正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。’”(参代下 23:1-3)
亚哈谢死后,亚他利雅“剿灭犹大王室”,“篡了国位”,致使大卫子孙暂时中断王位,但神的应许不会落空,他在血腥的屠杀中为大卫王室留下了唯一的血脉——年仅一岁的约阿施。此后,大祭司耶何耶大一直暗中保护这位王子。(参代下 22:10-12)亚他利雅篡位第七年,“耶何耶大奋勇自强”,挺身而出,帮助年幼的约阿施登上王位。 教会的发展当然必须倚靠神的引领,但也不能忽略信徒的本分。今天的教会,急需“奋勇自强”的基督徒!
教会发展时,需要有人“奋勇自强”,勇挑重担;教会软弱时,需要有人“奋勇自强”,大声疾呼;教会失败时,需要有人“奋勇自强”,力挽狂澜。谁会成为这样的人呢?
祷告
慈爱的天父,祢是全能的神,所以祢“赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心”,(参提后 1:7)祢的旨意是要我们靠着祢的能力“作刚强的人”。(参弗 6:10)可是,我们却时常软弱无力。亲爱的主啊,求祢使我们心里的力量刚强起来,能在教会需要我们的时候挺身而出,为祢所用。奉主名求。阿们!
«历代志下»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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