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读经 | 4.27《历代志下》 第23章 耶何耶大奋勇自强

《历代志下》第23章

耶何耶大奋勇自强

  音频朗读  


  默想  

第七年,耶何耶大奋勇自强,将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来,与他们立约。

—代下 23:1

 

这一章,叙述耶何耶大推翻亚他利雅的经过:“耶何耶大奋勇自强,将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来,与他们立约。他们走遍犹大,从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。……耶何耶大对他们说:‘看哪,王的儿子必当作王,正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。’”(参代下 23:1-3)

亚哈谢死后,亚他利雅“剿灭犹大王室”,“篡了国位”,致使大卫子孙暂时中断王位,但神的应许不会落空,他在血腥的屠杀中为大卫王室留下了唯一的血脉——年仅一岁的约阿施。此后,大祭司耶何耶大一直暗中保护这位王子。(参代下 22:10-12)亚他利雅篡位第七年,“耶何耶大奋勇自强”,挺身而出,帮助年幼的约阿施登上王位。 教会的发展当然必须倚靠神的引领,但也不能忽略信徒的本分。今天的教会,急需“奋勇自强”的基督徒!

教会发展时,需要有人“奋勇自强”,勇挑重担;教会软弱时,需要有人“奋勇自强”,大声疾呼;教会失败时,需要有人“奋勇自强”,力挽狂澜。谁会成为这样的人呢?

  祷告  

慈爱的天父,祢是全能的神,所以祢“赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心”,(参提后 1:7)祢的旨意是要我们靠着祢的能力“作刚强的人”。(参弗 6:10)可是,我们却时常软弱无力。亲爱的主啊,求祢使我们心里的力量刚强起来,能在教会需要我们的时候挺身而出,为祢所用。奉主名求。阿们!

«历代志下»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

第3章 雅斤和波阿斯

第4章 海是为祭司沐浴的

第5章 耶和华本为善

第6章 愿祢的祭司披上救恩

第7章 各归各家去了

第8章 派定祭司的班次

第9章 银子算不了什么

第10章  不用老年人所出的主意

第11章  利未人撇下他们的郊野和产业

第12章  耶和华是公义的

第13章  率领我们的是神

第14章  祢能帮助软弱的

第15章  耶和华就被他们寻见

第16章  耶和华的眼目遍察全地

第17章 他们带着耶和华的律法书

第18章 神说什么,我就说什么

第19章 你岂当帮助恶人?

第20章 定意寻求耶和华

第21章 他去世无人思慕

第22章 亚哈谢也行亚哈家的道

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