默想  

这一章，作者叙述犹大王约阿施的相关事迹，其中有这么一段：“那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：‘神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。’众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：‘愿耶和华鉴察伸冤。’”（代下 24:20-22）

“耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。”（参代下 24:14）可是，“耶何耶大死后”，犹大人便在约阿施的纵容下“离弃耶和华他们列祖神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像。”耶何耶大之子撒迦利亚公开斥责犹大人的集体悖逆，但犹大人不仅不肯听从劝告，而且“同心谋害撒迦利亚”。于是，他们“就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他”。

指责罪恶、呼唤悔改，这是先知的神圣使命。可是，由于罪人皆有文过饰非、讳疾忌医的通病，所以任何时代的先知都会遭受罪人的“同心谋害”。不过，我们坚定地相信，所有迫害先知之人，最终都要遭受神公义的审判。但愿今天的基督徒，都能尊重时代的“先知”！

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢为教会兴起牧者，就像祢在历史上兴起先知，祢使他们传递祢的声音，造就祢的儿女，使教会能够行在祢的旨意之中。可是，牧者在教会的地位总是非常尴尬，就像先知在历史上的地位。亲爱的主啊，求祢坚定牧者的信心，也求祢使教会和信徒都能尊重并善待祢所兴起的牧者。奉主名求。阿们！