读经 | 4.22 《历代志下》 第18章 神说什么,我就说什么
《历代志下》第18章
神说什么,我就说什么
音频朗读
默想
米该雅说:“我指着永生的耶和华起誓,我的神说什么,我就说什么。”
—代下 18:13
这一章,叙述以色列王亚哈联合犹大王约沙法攻打基列的拉末城的经过,作者着重记录了先知米该雅对亚哈的警告,其中有这么一段:“那去召米该雅的使者对米该雅说:‘众先知一口同音地都向王说吉言,你不如与他们说一样的话,也说吉言。’米该雅说:‘我指着永生的耶和华起誓,我的神说什么,我就说什么。’米该雅到王面前,王问他说:‘米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不可以?’他说:‘可以上去,必然得胜,敌人必交在你们手里。’”(代下 18:12-14)
战争之前,约沙法建议亚哈“先求问耶和华”,亚哈请来四百个先知,但这些人皆是见风使舵、阿谀逢迎之辈,所以他们异口同声地“向王说吉言”。约沙法信不过这些先知,亚哈迫不得已,便请来了先知米该亚。“去召米该雅的使者”知道亚哈喜欢“吉言”,便劝告米该亚“与他们说一样的话”。米该亚郑重声明:“我的神说什么,我就说什么。”(参代下 18:4-13)
今日教会的牧者,也应当坚守“我的神说什么,我就说什么”的基本原则。经上说:“我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆,乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。”(林后 4:1-2)
祷告
慈爱的天父,感谢祢赐给我们会说话的舌头,使我们可以用言语彼此交流,更可以用言语赞美神。可是,我们却时常以言语犯罪。主啊,“求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪”。(参诗 19:13)“耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。”(诗 19:14)奉主名求。阿们!
«历代志下»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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