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读经 | 4.23 《历代志下》 第19章 你岂当帮助恶人?

《历代志下》第19章

你岂当帮助恶人?

  音频朗读  


  默想  

先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王,对他说:“你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此,耶和华的忿怒临到你。”

—代下 19:2

 

这一章的开头,作者叙述了先知耶户对犹大王约沙法的一次当面斥责,其中写道:“犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷,到宫里去了。先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王,对他说:‘你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此,耶和华的忿怒临到你。然而,你还有善行,因你从国中除掉木偶,立定心意寻求神。’”(代下 19:1-3)

亚哈和约沙法联手攻打拉末,满以为可以旗开得胜,谁料出师不利,输了个一败涂地,亚哈中箭身亡,但“约沙法平平安安地回耶路撒冷,到宫里去了”。先见耶户出来迎接约沙法,斥责他说:“你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此,耶和华的忿怒临到你。”“恶人”是谁?当然是以色列王亚哈,他被称为“恨恶耶和华的人”,与这样的人联手,自然会引来“耶和华的忿怒”,好在约沙法懂得及时悔改。

基督徒应当具有乐于助人的品格,面对有需要、有困难的邻舍,我们理当伸出援手,给予帮助,但一定要避免“帮助恶人”,助纣为虐。诗人告诉我们:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”(诗 1:1-2)

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢为每一个时代兴起祢的仆人,使他们成为真理的传播者、诠释者和实践者。亲爱的主啊,我要为祢在这个时代兴起的所有牧者祈祷,求祢赐给他们敬畏的心,使他们中间的每一个人都能“竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道”。(参提后 2:15)奉主名求。阿们!

«历代志下»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

第3章 雅斤和波阿斯

第4章 海是为祭司沐浴的

第5章 耶和华本为善

第6章 愿祢的祭司披上救恩

第7章 各归各家去了

第8章 派定祭司的班次

第9章 银子算不了什么

第10章  不用老年人所出的主意

第11章  利未人撇下他们的郊野和产业

第12章  耶和华是公义的

第13章  率领我们的是神

第14章  祢能帮助软弱的

第15章  耶和华就被他们寻见

第16章  耶和华的眼目遍察全地

第17章 他们带着耶和华的律法书

第18章 神说什么,我就说什么

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