读经 | 4.2《历代志上》 第27章 接续他作谋士
《历代志上》第27章
接续他作谋士
音频朗读
默想
亚希多弗之后,有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他,接续他作谋士。约押作王的元帅。
—代上 27:34
这一章,又是一连串人名,包括军事领袖、支派族长和政府官员,最后一段则是谋士的名单:“大卫的叔叔约拿单作谋士,这人有智慧,又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅,亚希多弗也作王的谋士,亚基人户筛作王的陪伴。亚希多弗之后,有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他,接续他作谋士。约押作王的元帅。”(代上 27:32-34)
这一段,提到大卫的4位谋士,分别是约拿单、亚希多弗、耶何耶大和亚比亚他。记述谋士的名字时,作者写下这么一句话:“亚希多弗之后,有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他,接续他作谋士。”(参代上 27:34)这个表述中的“接续”告诉我们,大卫的身边从来没有缺少过谋士。大卫牧人出身,但聪慧过人,文韬武略,无所不通。然而,他却并不自以为是,独断专行。作为一国之君,却常请谋士出谋划策,这种谦卑难能可贵!从《撒母耳记下》可知,大卫的谋士发挥了非常重要的作用。
受官场文化和教会体制的双重影响,今天的教会领袖往往极其看重自己的权威,极其反感不同的声音。因此,身边容不得“谋士”,耳边容不得异见。于是,教会便有一意孤行的“大王”,一手遮天的“教霸”,让神伤心,让教会蒙羞,让信徒失望。愿天父怜悯祂的教会!
祷告
慈爱的天父,感谢祢设立了教会,并拣选了领袖,祢的旨意,是让他们牧养神的群羊,并“按着神旨意照管他们”,“不是辖制所托付祢们的,乃是作群羊的榜样”。(参彼前 5:2-3)可是,教会中却会有一意孤行甚至一手遮天的领袖。亲爱的主啊,求祢赐给他们谦卑和顺服的心。奉主名求。阿们!
«历代志上»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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