2024年12月29日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 4.1《历代志上》 第26章 这些人都是守门的班长

《历代志上》第26章

这些人都是守门的班长

  音频朗读  


  默想  

这些人都是守门的班长,与他们的弟兄一同在耶和华殿里按班供职。

—代上 26:12

 

这一章,作者向我们介绍圣殿里的卫士,其中写道:“守门的班次记在下面:可拉族亚萨的子孙中有可利的儿子米施利米雅。米施利米雅的长子是撒迦利亚,次子是耶叠,三子是西巴第雅,四子是耶提聂,五子是以拦,六子是约哈难,七子是以利约乃。俄别以东的长子是示玛雅,次子是约萨拔,三子是约亚,四子是沙甲,五子是拿坦业……这些人都是守门的班长,与他们的弟兄一同在耶和华殿里按班供职。他们无论大小,都按着宗族掣签,分守各门。”(代上 26:1-13)

以世俗的眼光来看,“守门”绝对算不上高贵的职业,但《圣经》却记录着守门人的名字。大卫时代,圣殿里的守门人多达4000人。(参代上 23:5)别以为这些守门人是无足轻重的小人物,《圣经》特别交代了他们具备的素质:(1)“都是大能的壮士”;(参代上 26:6)(2)“都是善于办事的壮士”;(参代上 26:8)(3)他们中间还有“精明的谋士”。(参代上 26:14)

在神眼里,工作没有圣俗、高低、贵贱之分。我们无论从事何种职业,都能荣耀神,关键是要用心去做。经上记着说:“无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的,因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”(西 3:23-24) 

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢在创造人类之后,当即就为人类设立了工作的使命。祢把工作赐给我们,是让我们借着工作荣耀神、奉献爱心,也证明自己。可是,现实中的我们却常会因为对自己的工作不满而怠惰。亲爱的主啊,求祢赐给我们工作的热情,让我们做好祢所托付给我们的每一样工作。奉主名求。阿们!

«历代志上»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志上

第1章 亚当生塞特

第2章 耶西生长子以利押

第3章 毗大雅的儿子是所罗巴伯

第4章 雅比斯比他众弟兄更尊贵

第5章 他们得了神的帮助

第6章 是照神仆人摩西所吩咐的

第7章 他的女儿名叫舍伊拉

第8章 亚雅仑居民的族长

第9章 犹大人因犯罪就被掳到巴比伦

第10章 把国归于耶西的儿子大卫

第11章 你必牧养我的民以色列

第12章 大卫就收留他们

第13章 这事在众民眼中都看为好

第14章 神借我的手冲破敌人

第15章 无人可抬神的约柜

第16章 你们要记念祂奇妙的作为

第17章 祢竟使我到这地步

第18章 向众民秉公行义

第19章 你想他是尊敬你父亲吗?

第20章 大卫夺了亚扪人之王所戴的金冠冕

第21章 撒但起来攻击以色列人

第22章 你当起来办事

第23章 他们的职任是服侍亚伦的子孙

第24章 将他们的族弟兄分成班次

第25章 学习颂赞耶和华

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文