默想  

这一章，作者详细叙述祭司制度的相关规定：“亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子；故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多。分班如下：以利亚撒的子孙中有十六个族长；以他玛的子孙中，有八个族长，都掣签分立，彼此一样。”（参代上 24:1-5）

大卫时代，“亚伦子孙”是一个相当庞大的群体，如何做到人尽其才，避免人浮于事，是一个必须考虑的问题。“以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次”。两个家族的祭司分成24个“班次”，每个班次用一个星期的时间“进入耶和华的殿办理事务”。这一制度极其科学地调动起了祭司工作的积极性！

常有人说，教会不需要领袖、组织和制度，只要有耶稣作元首、以《圣经》为依据即可。这种说法听着十分有理，但说这种话的人忽视了人性中的私心和惰性。倘若没有组织和制度的制约，牧者就有可能失职，教会就有可能混乱。故此，教会还是需要良好的组织和制度！ 

  祷告  

慈爱的天父，普天下的所有教会都是祢亲自设立的，所以所有教会都应尊祢为大，以祢为首。可是，由于人性中存在软弱，现实中的教会总是存在这样那样的问题。因此，教会也需要建立有效的组织和制度，从而有效避免混乱，使教会事工凡事都能“规规矩矩地按着次序行”。（参林前 14:40）奉主名求。阿们！