读经 | 3.29《历代志上》 第23章 他们的职任是服侍亚伦的子孙
《历代志上》第23章
他们的职任是服侍亚伦的子孙
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默想
他们的职任是服侍亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务。
—代上 23:28
这一章,详细叙述大卫对利未人之职任的规范,其中有这么一段:“大卫说:‘耶和华以色列的神,已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。’照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。他们的职任是服侍亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务,并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼,或用盘烤,或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度。”(代上 23:25-29)
“抬帐幕和其中的器具”,(参民 1:50)是旧约律法赋予利未人的主要职责,这与以色列人出埃及、进迦南时的频繁迁徙有关。定居迦南后,不需要“抬帐幕”了,但利未人该干什么,长期没有人关心。大卫帮助利未人完成了转型,他们“不必再抬帐幕”,“职任是服侍亚伦的子孙”,他们的工作都是事务性的琐事,但实质上依然是侍奉神!
提起教会里的侍奉,多数基督徒会本能地想到圣礼、讲道和牧养,很少会有人把行政、文秘和财务也当作侍奉。然而,在神的眼里,后勤工作同样重要,因为这些工作有力地支撑着牧者的福音事工,有如利未人“服侍亚伦的子孙”。因此,后勤工作值得尊敬,应当参与!
祷告
慈爱的天父,感谢祢在地上设立了教会,让敬畏祢的人可以在其中经历祢的同在,感受祢的恩典。对于不断给予我们生命造就的教会,我们每个人都有一份责任,就是使教会正常地运转,健康地成长。可是,今天的教会中却存在着很多落后的想法和错误的做法。主啊,求祢更新、改变。奉主名求。阿们!
«历代志上»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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