读经 | 3.31《历代志上》 第25章 学习颂赞耶和华
《历代志上》第25章
学习颂赞耶和华
音频朗读
默想
他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华,善于歌唱的,共有二百八十八人。
—代上 25:7
这一章,叙述圣殿里的音乐事工:“大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面:亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教,遵王的旨意唱歌。……亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华,善于歌唱的,共有二百八十八人。这些人无论大小,为师的、为徒的,都一同掣签分了班次。”(代上 25:1-8)
以色列人向来注重用音乐颂赞神,过红海后,他们就曾以一首雄壮的大合唱表达对神的赞美。(参出 15:1-21)大卫登基之后,加强了音乐在圣殿崇拜中的地位。晚年时期,大卫尤其重视音乐事工:组织4000人负责用“乐器颂赞耶和华”,(参代上 23:5)又“分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙”中的288人“学习颂赞耶和华”,安排他们专门负责在圣殿崇拜中献唱。《诗篇》曲目的排演,就由这个群体负责。
教会诞生以来,一直无比重视音乐在崇拜中的作用,这是因为音乐能够十分有效地表达基督徒对神的敬畏、感恩和赞美。由于教会高度重视音乐事工,所以历史上产生了众多经久不衰的伟大的圣乐作品。今天的教会应当重视音乐事工,培养更多人“学习颂赞耶和华”!
祷告
“神啊,我心坚定,我心坚定。我要唱诗,我要歌颂!我的灵啊,你当醒起!琴瑟啊,你们当醒起!我自己要极早醒起。主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你;因为你的慈爱高及诸天,你的诚实达到穹苍。神啊,愿你崇高过于诸天,愿你的荣耀高过全地!”(诗 57:7-11)奉主名求。阿们!
«历代志上»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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