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读经 | 3.12《历代志上》 第6章 是照神仆人摩西所吩咐的

《历代志上》第6章

是照神仆人摩西所吩咐的

  音频朗读  


  默想  

亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香,又在至圣所办理一切的事,为以色列人赎罪,是照神仆人摩西所吩咐的。

—代上 6:49

 

这一章,记录了利未支派的家谱,其中特别提到亚伦的后裔:“亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香,又在至圣所办理一切的事,为以色列人赎罪,是照神仆人摩西所吩咐的。亚伦的儿子是以利亚撒;以利亚撒的儿子是非尼哈;非尼哈的儿子是亚比书;亚比书的儿子是布基;布基的儿子是乌西;乌西的儿子是西拉希雅;西拉希雅的儿子是米拉约;米拉约的儿子是亚玛利雅……”(代上 6:49-52)

记述亚伦后裔的家谱之前,作者特别列出了祭司的三大职责——“在燔祭坛和香坛上献祭烧香”,“在至圣所办理一切的事”,“为以色列人赎罪”。作者如此用笔,目的十分明确,就是要强调祭司职分的特殊性和祭司身份的独特性。如此神圣的使命,决定了祭司所做的一切都必须“是照神仆人摩西所吩咐的”。否则,就不能成为合格的祭司!

今天的牧者肩负很多使命,所做的每一件事都要照神“所吩咐的”。经上说:“务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。”(彼前 5:2-3) 

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢在地上设立了教会,在教会兴起了牧者,祢藉着牧者的工作,使肢体不断成长,教会不断兴旺。令人痛心的是,由于人性的软弱,教会中也有不务正业甚至别有用心的牧者。亲爱的主啊,求祢洁净祢的教会,也管教祢的仆人,使牧者尽职尽责,使教会合而为一。奉主名求。阿们!

«历代志上»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志上

第1章 亚当生塞特

第2章 耶西生长子以利押

第3章 毗大雅的儿子是所罗巴伯

第4章 雅比斯比他众弟兄更尊贵

第5章 他们得了神的帮助

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