2024年12月29日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 12.28《撒母耳记下》 第2章 惟独犹大家归从大卫

《撒母耳记下》第2章

惟独犹大家归从大卫

  音频朗读  


  默想  

扫罗的儿子伊施波设登基的时候,年四十岁,作以色列王二年,惟独犹大家归从大卫。

—撒下 2:10

 

扫罗死后,大卫在神的指示下带着家眷和随从,“住在希伯仑的城邑中”。(参撒下 2:3)“犹大人来到希伯仑,在那里膏大卫作犹大家的王。”(参撒下 2:4)与此同时,“扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥,曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念,立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设登基的时候,年四十岁,作以色列王二年,惟独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作犹大家的王,共七年零六个月。”(撒下 2:8-11)一段时间里,以色列中出现了两个王。

神早已应许大卫成为以色列王,但这个应许迟迟未能实现。扫罗在世时,大卫不但不能登基,而且一直过着朝不保夕的日子。扫罗死后,登基本应顺理成章,谁知偏又节外生枝,半路杀出个伊施波设。十一支派都随这个傀儡王去了,“惟独犹大家归从大卫”。然而,大卫并不着急,他愿意耐心等待神的时间,这一等就是“七年零六个月”。

神的应许成为现实,有时会有一个较长的过程。这个过程中,我们要学会心平气和地等候神的时间。经上记着说:“当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。祂要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。”(参诗 37:5-7)

  祷告  

“耶和华啊,求你将你的道指示我,将你的路教训我。求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的神,我终日等候你。耶和华啊,求你记念你的怜悯和慈爱,因为这是亘古以来所常有的。”(诗 25:4-6)“我要默默无声,专等候祢,因为我的盼望是从祢而来”。(参诗 62:5)奉主名求。阿们!

«撒母耳记»导读

 
一、书名

希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。

二、作者

《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”

三、主题

本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《撒母耳记下

第1章 大英雄何竟死亡

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文