读经 | 12.27《撒母耳记下》 第1章 大英雄何竟死亡
《撒母耳记下》第1章
大英雄何竟死亡
音频朗读
默想
歌中说:以色列啊,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡!
—撒下 1:19
大卫凯旋归来,得知扫罗阵亡。老对头离去,大卫的举动有些反常:首先,杀死报告扫罗之死讯的年轻人;接着,与跟随他的人“悲哀、哭号、禁食到晚上”;(参撒下 1:12-16)然后,“作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单,且吩咐将这歌教导犹大人”:“以色列啊,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡!不要在迦特报告,不要在亚实基伦街上传扬,免得非利士的女子欢乐,免得未受割礼之人的女子矜夸。”(参撒下 1:17-20)
从个人情感而言,扫罗的离去带给了大卫安全和希望;但从国家利益而言,扫罗的离去依然是巨大的损失。因此,大卫不计前嫌,以一首感人肺腑的诗歌悼念扫罗。威尔斯比(Warren W. Wiersbe)如此解读:“大卫将死去的王和军队称作‘以色列啊,你尊荣者’和‘大英雄’。虽然,他们并没有在基利波山之战表现尊荣和大能,但是,扫罗仍然是神所拣选的领袖,他的军队也仍然是万军之耶和华的军队。”
我们对他人的好恶,常常建立在个人情感上,以他是否对自己有益来决定对他的态度。以这种狭隘的态度对待他人,我们的朋友就越来越少,敌人则越来越多。使徒约翰说,“爱你们是为真理的缘故”。(参约贰 1:2)站在真理的立场,我们的心才不狭隘,我们的爱才有后劲!
祷告
慈爱的天父,求祢赐给我们彼此相爱的心,使我们时刻牢记祢的教导:“我们爱,因为神先爱我们。人若说,‘我爱神’,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神(有古卷作‘怎能爱没有看见的神呢?’)。爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。”(约壹 4:19-21)奉主名求。阿们!
«撒母耳记»导读
希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。
二、作者《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”
三、主题本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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《撒母耳记上》