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读经 | 12.27《撒母耳记下》 第1章 大英雄何竟死亡

《撒母耳记下》第1章

大英雄何竟死亡

  音频朗读  


  默想  

歌中说:以色列啊,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡!

—撒下 1:19

 

大卫凯旋归来,得知扫罗阵亡。老对头离去,大卫的举动有些反常:首先,杀死报告扫罗之死讯的年轻人;接着,与跟随他的人“悲哀、哭号、禁食到晚上”;(参撒下 1:12-16)然后,“作哀歌,吊扫罗和他儿子约拿单,且吩咐将这歌教导犹大人”:“以色列啊,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡!不要在迦特报告,不要在亚实基伦街上传扬,免得非利士的女子欢乐,免得未受割礼之人的女子矜夸。”(参撒下 1:17-20)

从个人情感而言,扫罗的离去带给了大卫安全和希望;但从国家利益而言,扫罗的离去依然是巨大的损失。因此,大卫不计前嫌,以一首感人肺腑的诗歌悼念扫罗。威尔斯比(Warren W. Wiersbe)如此解读:“大卫将死去的王和军队称作‘以色列啊,你尊荣者’和‘大英雄’。虽然,他们并没有在基利波山之战表现尊荣和大能,但是,扫罗仍然是神所拣选的领袖,他的军队也仍然是万军之耶和华的军队。”

我们对他人的好恶,常常建立在个人情感上,以他是否对自己有益来决定对他的态度。以这种狭隘的态度对待他人,我们的朋友就越来越少,敌人则越来越多。使徒约翰说,“爱你们是为真理的缘故”。(参约贰 1:2)站在真理的立场,我们的心才不狭隘,我们的爱才有后劲!

  祷告  

慈爱的天父,求祢赐给我们彼此相爱的心,使我们时刻牢记祢的教导:“我们爱,因为神先爱我们。人若说,‘我爱神’,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神(有古卷作‘怎能爱没有看见的神呢?’)。爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。”(约壹 4:19-21)奉主名求。阿们!

«撒母耳记»导读

 
一、书名

希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。

二、作者

《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”

三、主题

本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《撒母耳记上

第1章 使他终身归与耶和华

第2章 祂从灰尘里抬举贫寒人

第3章 在以利面前侍奉耶和华

第4章 她给孩子起名叫以迦博

第5章 耶和华的手攻击那城

第6章 伯示麦人擅观祂的约柜

第7章 以便以谢

第8章 他儿子不行他的道

第9章 耶和华已经指示撒母耳

第10章 神就赐他一个新心

第11章 甚是发怒

第12章  愿祂为证

第13章  你作了糊涂事了

第14章  耶和华为我们施展能力

第15章 听命胜于献祭

第16章 耶和华不像人看人

第17章 争战的胜败全在乎耶和华

第18章 恶魔大大降在扫罗身上

第19章 为何无故要杀大卫

第20章 爱大卫如同爱自己的性命

第21章 祭司就拿圣饼给他

第22章 你们竟都结党害我

第23章 神却不将大卫交在他手里

第24章 因他是耶和华的受膏者

第25章 你和你的见识也当称赞

第26章 愿耶和华也重看我的性命

第27章 不如逃奔非利士地去

第28章 耶和华却不……回答他

第29章 你可以平平安安地回去

第30章 大卫却……心里坚固

第31章 非利士人紧追扫罗和他儿子们

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