读经 | 12.8《撒母耳记上》 第13章 你作了糊涂事了
《撒母耳记上》第13章
你作了糊涂事了
音频朗读
默想
撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了,没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远。”
—撒上 13:13
这一章,记载了扫罗的一件错事:扫罗妄作主张,擅自献祭。 “撒母耳说:‘你作的是什么事呢?’扫罗说:‘因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说:恐怕我没有祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击我;我就勉强献上燔祭。’撒母耳对扫罗说:‘你作了糊涂事了,没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。……现在你的王位必不长久。’”(参撒上 13:11-14)
战争之前,以色列人常以献祭的方式寻求神的帮助。“非利士人聚集在密抹”之际,扫罗张罗献祭礼仪,流露出了他对神的信靠,但他亲手献祭则是极大的错误,因为旧约律法规定,只有祭司才能献祭。身为国王的扫罗擅自献祭,属于严重的僭越行为,所以撒母耳称他“作了糊涂事了”。他的僭越,引来了“王位必不长久”的严重后果!
神将各样属灵的恩赐“随己意分给各人”,(参林前 12:11)这样,我们就只能用好自己的恩赐,不能包办他人的工作!使徒彼得如此劝勉我们:“既然每一个人都是神各样恩赐的好管家,就要照着从神所领受的种种恩赐,彼此服侍。”(彼前 4:10《现代中文译本》)
祷告
慈爱的天父,感谢祢拣选我们,又赐给我们服侍教会的恩赐。亲爱的主啊,求祢时时帮助我们,使我们学会善用自己的恩赐,“或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”(罗 12:7-8)奉主名求。阿们!
«撒母耳记»导读
希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。
二、作者《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”
三、主题本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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