2024年12月29日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 12.9《撒母耳记上》 第14章 耶和华为我们施展能力

《撒母耳记上》第14章

耶和华为我们施展能力

  音频朗读  


  默想  

约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”

—撒上 14:6

 

这一章,记载了扫罗之子约拿单的战绩,其中写道:“约拿单对拿兵器的少年人说:‘我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。’拿兵器的对他说:‘随你的心意行吧!你可以上去,我必跟随你,与你同心。’” (撒上 14:6-7)两个人的行动影响巨大,“在营中、在田野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大”。(参撒上 14:15)

“非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。”(撒上 13:23)战争一触即发,百姓惶恐不安。危机时刻,约拿单仅带一名侍从,便闯入非利士人的防营。以世俗的眼光来看,这是一个十分鲁莽的行动,但约拿单成了最终的赢家,原因是有神为他“施展能力”。约拿单在行动前表示,“耶和华使人得胜,不在乎人多人少”,这是他取胜的秘诀!

身处逆境时,我们要坚信“耶和华为我们施展能力”,无论处境多么艰难,无论自己多么软弱,都不要灰心、失望,“因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少”。“万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”(参亚 4:6)我们要坚信这个应许!

  祷告  

“耶和华啊,你的右手施展能力,显出荣耀。耶和华啊,你的右手摔碎仇敌。你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气,水便聚起成堆,大水直立如垒,海中的深水凝结。”(出 15:6-8)亲爱的主啊,我要永远跟随祢,专心倚靠祢!奉主名求。阿们!

«撒母耳记上»导读

 
一、书名

希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。

二、作者

《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”

三、主题

本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《撒母耳记上

第1章 使他终身归与耶和华

第2章 祂从灰尘里抬举贫寒人

第3章 在以利面前侍奉耶和华

第4章 她给孩子起名叫以迦博

第5章 耶和华的手攻击那城

第6章 伯示麦人擅观祂的约柜

第7章 以便以谢

第8章 他儿子不行他的道

第9章 耶和华已经指示撒母耳

第10章 神就赐他一个新心

第11章 甚是发怒

第12章  愿祂为证

第13章  你作了糊涂事了

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文