读经 | 12.1《撒母耳记上》 第6章 伯示麦人擅观祂的约柜
《撒母耳记上》第6章
伯示麦人擅观祂的约柜
音频朗读
默想
耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。（撒上）
—撒上 6:19
这一章，记载了非利士人归还约柜之后的一起悲剧：“耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。伯示麦人说：‘谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁哪里去呢？’于是打发人去见基列耶琳的居民，说：‘非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧！’”（撒上6:19-21）
“伯示麦人擅观祂的约柜”，为什么就会被神“击杀”？我们需要了解一下“擅观”的意思，《现代中文译本》将上述句子译为“窥探约柜”，《当代译本修订版》译为“擅自观看约柜里面”。包德雯（Joyce Baldwin）如此解释：“即使是属于以色列人的伯示麦，临到他们身上的也不是祝福，而是患难，因为耶和华的约柜没有得着当得的敬畏。”
培恩（D. F. Payne）曾这样说：“这段经文要强调神的能力，并且警告以后的以色列人，不可藐视祂。”神说：“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”（参撒上2:30）活在神面前，我们必须常存敬畏之心。倘若太过轻浮，我们就会受到神严厉的审判！
祷告
“耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财。求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。”（诗119:33-37）奉主名求。阿们！
«撒母耳记上»导读
希伯来文《圣经》中，《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷，不分上下，《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名，是因为撒母耳是书中的重要人物，本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此，本书记录的两位以色列国王（扫罗和大卫）都经撒母耳之手膏立。故此，就被称为《撒母耳记》。
二、作者《撒母耳记上》没有交代作者，犹太传统认为，一至二十四章出自撒母耳之手，二十五至三十一章（撒母耳过世后的相关内容）则为拿单和迦得补写，因为《历代志上》写道：“大卫王始终的事，都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”（代上 29:29）詹逊（Irving L. Jensen）提醒我们：“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写，也不会影响全书主题的统一性。”
三、主题本书通过3位重要人物（撒母耳、扫罗、大卫）的相关事迹，详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩（D. F. Payne）这样说：“《撒母耳记》不单是历史，也是神学；在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训，也是讲章。作者看见神的计划，成就在祂百姓的历史上，他相信这些历史可以引出伦理道德教训，对当时的人用得着。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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