读经 | 11.29《撒母耳记上》 第4章 她给孩子起名叫以迦博
《撒母耳记上》第4章
她给孩子起名叫以迦博
音频朗读
默想
她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。
—撒上 4:21
这一章，记载了约柜被掳及以利之死。叙述以利之死时，作者提到一件家事：“以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：‘不要怕！你生了男孩子了。’她却不回答，也不放在心上。她给孩子起名叫以迦博，说：‘荣耀离开以色列了！’这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。她又说：‘荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。’”（撒上 4:19-22）
“以迦博”，希伯来文中的意思是“荣耀离开以色列了”。培恩（D. F. Payne）指出：“以迦博这个名字，发出绝望的声音，字面上的答案是约柜被掳到非利士人之地，正如第五章所描述的；但这个名字对这位垂死的妇人，更加重要和具预言性，乃是现在掳去的不单是一个木头柜，不单是宗教纪念品或者国家的徽章，而是神的荣耀的象征。”
神的旨意，是“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病”。（参弗 5:26-27）教会也都希望“后来的荣耀”能“大过先前的荣耀”。（参该 2:9）可是，倘若不能坚持真理，遵行诫命，拿什么保证教会的“荣耀”呢？
祷告
慈爱的天父，感谢祢在地上设立了教会，使我们从中感受祢的同在，经历祢的恩典。祢对教会的旨意，是“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗 5:26-27）主啊，求祢帮助我们远离罪恶，使祢圣洁的心意满足。奉主名求。阿们！
«撒母耳记上»导读
希伯来文《圣经》中，《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷，不分上下，《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名，是因为撒母耳是书中的重要人物，本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此，本书记录的两位以色列国王（扫罗和大卫）都经撒母耳之手膏立。故此，就被称为《撒母耳记》。
二、作者《撒母耳记上》没有交代作者，犹太传统认为，一至二十四章出自撒母耳之手，二十五至三十一章（撒母耳过世后的相关内容）则为拿单和迦得补写，因为《历代志上》写道：“大卫王始终的事，都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”（代上 29:29）詹逊（Irving L. Jensen）提醒我们：“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写，也不会影响全书主题的统一性。”
三、主题本书通过3位重要人物（撒母耳、扫罗、大卫）的相关事迹，详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩（D. F. Payne）这样说：“《撒母耳记》不单是历史，也是神学；在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训，也是讲章。作者看见神的计划，成就在祂百姓的历史上，他相信这些历史可以引出伦理道德教训，对当时的人用得着。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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