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读经 | 11.28《撒母耳记上》 第3章 在以利面前侍奉耶和华

《撒母耳记上》第3章

在以利面前侍奉耶和华

  音频朗读  


  默想  

童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。

—撒上 3:1

 

这一章的开头,让人深感悲凉:“童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。”(撒上 3:1)不过,只要我们一口气读到结尾,就能倍感欣慰:“撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。”(撒上 3:19-21)

撒母耳的侍奉环境十分糟糕:“耶和华的言语稀少,不常有默示”,这是属灵氛围;以利“眼目昏花,看不分明”,这是领袖素质。然而,生活在如此环境中的撒母耳没有抱怨环境,也没有怨恨领袖,更没有离开圣殿,因为他清楚自己是在“侍奉耶和华”,不是在侍奉以利,尽管他侍奉的空间是“在以利面前”。因此,在“耶和华的言语稀少”的信仰氛围中,他依然听到了神对他的呼唤,领受了神给他的启示。

毋庸讳言,今天的教会里也可能会有昏庸的牧者,也可能会有罪恶的行为,但这些现象不能成为我们疏远、离开教会的理由,因为我们的信仰是自己与神之间的关系,不应受到环境的影响。只要将自己与神的关系摆正,无论环境怎么恶劣,我们都能得到神的喜悦!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢为我们预备了用以造就灵命、见证基督的教会。可是,现实中的教会里却难免发生令人失望的事情,我们常常会因此软弱、失望、灰心,甚至产生离开的冲动。亲爱的主啊,求祢赐给我们胜过环境的信心,无论教会如何,使我们都能够“不见一人,只见耶稣”。(参太 17:8)奉主名求。阿们!

«撒母耳记上»导读

 
一、书名

希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。

二、作者

《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”

三、主题

本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《撒母耳记上

第1章 使他终身归与耶和华

第2章 祂从灰尘里抬举贫寒人

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