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读经 | 11.17《士师记》 第17章 利未人情愿与那人同住

《士师记》第17章

利未人情愿与那人同住

  音频朗读  


  默想  

利未人情愿与那人同住,那人看这少年人如自己的儿子一样。

—士 17:11

 

这一章,记载了一件令人气愤的事:“犹大伯利恒有一个少年人,是犹大族的利未人……这人离开犹大伯利恒城,要找一个可住的地方。……米迦说:‘你可以住在我这里,我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物。’利未人就进了他的家。利未人情愿与那人同住,那人看这少年人如自己的儿子一样。米迦分派这少年的利未人作祭司,他就住在米迦的家里。”(士 17:7-12)

为了“十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物”以及“一个可住的地方”,这个利未人居然彻底忘记自己尊贵的身份,“情愿”与拜偶像的人“同住”,成为“私家祭司”。后来,又为“一族一支派的祭司”这个更高的地位,带着一套宗教道具到了拉亿,成为但支派的祭司,捧起一个可以传与子孙的“铁饭碗” 。(参士 18:8-20、30)他在物质上获得了利益,但在信仰上却走上了歧途,让人惋惜,更让人愤慨!

使徒保罗劝勉基督徒说:“你们是重价买来的,不要作人的奴仆。”(林前 7:23)作为牧者,尤其要敬重自己的职分,不可为了一点“银子”、“衣服”和“食物”,就作贱自己的身份,出卖自己的信仰。牧者必须清楚,他只能是神的仆人,不应该是任何个人或集团的“私产”!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢在这个时代拣选了一批服侍教会也服侍众人的牧者,他们承担着重要的使命,也承受着巨大的压力。魔鬼不愿看到他们的忠心,所以就以各式各样的试探诱惑他们。亲爱的主啊,求祢坚定每位牧者的信心,使他们敬重自己的职分,远离世俗的诱惑,忠于神的托付。奉主名求。阿们!

«士师记»导读

 
一、书名

“士师”,是曾在以色列的特殊历史时期活跃过的一批群众领袖。英文译为“Judges”,意思是“审判官”,中文译名取自周代官制中的“士师”,是对执法官员的通称。两种翻译都不够准确,因为士师的主要职责并不是审判。“士师”在希伯来文中的含义,《士师记》的作者有精准的表述:“耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。”(士 2:16)《士师记》详细叙述了12位士师的相关事迹,故而得名。

二、作者

根据犹太教典籍《他勒目》记载,《士师记》的作者为撒母耳。虽然没有足够的证据,但可以根据书中内容作一些合理的推测:写作本书时,以色列的历史已经进入统一王国时期,(参士 17:6,18:1,21:25)但大卫尚未占领耶路撒冷。(参士 1:21;比较撒下 5:6)这一时段里,撒母耳无疑是中心人物,所以他极有可能就是本书的作者。

三、主题

对于《士师记》的主题,朗文(Tremper Longman III)和狄拉德(Raymond B. Dillard)合著的《旧约导读》里有一段精彩的论述:“从许多方面看,这卷书是关于一种关系的对话:上帝与以色列之间的关系。”“这卷书的每个读者都会认识到上帝既有宽容之心,也具怜悯之心;读者们也必然会在故事中的人物身上看到自己生活的某些方面。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《士师记

第1章  以色列人求问耶和华

第2章  耶和华兴起士师

第3章  为要试验以色列人

第4章 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事

第5章 以色列人选择新神

第6章 耶和华沙龙

第7章 免得以色列人向我夸大

第8章 惟有耶和华管理你们

第9章 神报应亚比米勒向他父亲所行的恶

第10章 以色列人就甚觉窘迫

第11章 耶和华的灵降在耶弗他身上

第12章 为什么没有招我们同去呢?

第13章 耶和华的灵才感动他

第14章 这事是出于耶和华

第15章 那泉名叫隐哈歌利

第16章 不知道耶和华已经离开他

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