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读经 | 9.27《申命记》 第24章 要记念你在埃及作过奴仆

《申命记》第24章

要记念你在埃及作过奴仆

  音频朗读  


  默想  

“要记念你在埃及作过奴仆,耶和华你的神从那里将你救赎,所以我吩咐你这样行。”

—申 24:18

 

这一章,神再次命令以色列人关爱“寄居的”、“孤儿”、“寡妇”等弱势群体,并向他们道出关爱的理由:“你不可向寄居的和孤儿屈枉正直,也不可拿寡妇的衣裳作当头。要记念你在埃及作过奴仆,耶和华你的神从那里将你救赎,所以我吩咐你这样行。”(申 24:17-18)

汤普森(J. A. Thompson)说:“对寄居者以及孤儿寡妇等无助的人施行公义,是古代埃及、迦南、以色列等地一切的道德家,典型的论题。”清楚这个事实,我们就不会为神再三教导以色列人关爱弱势群体而感到惊讶。神这次教导以色列人关爱弱势群体时,特别道出一个理由:“要记念你在埃及作过奴仆,耶和华你的神从那里将你救赎”。以色列人“在埃及作过奴仆”,并且长达四百三十年。经历过如此漫长的艰苦岁月,他们一定比一般人更能理解寄人篱下、仰人鼻息的滋味。“记念”那段往事,他们就会以将心比心的心态,去关爱弱势群体!

痛苦的经历有一种积极的意义,就是促使我们设身处地地去理解、体恤、安慰那些正在经历苦难的人。保罗就有这样的体验:“我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”(林后 1:4)从这个意义上讲,“记念”痛苦很有必要!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢天天引领我们,让我们以祢所赐予的信心去经历人生的酸甜苦辣。这些经历不只丰富我们的生活,锻炼我们的意志,而且还能促使我们将心比心、推己及人,设身处地地理解、同情那些经历痛苦的弟兄姊妹。亲爱的主,求祢帮助我们,让我们从人生的经历中学会真正的怜恤和关爱。奉主名求。阿们!

«申命记»导读

 
一、书名

《申命记》的希伯来文书名为“说话”,源自本书一章1节:“以下所记的是摩西在约旦河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间,向以色列众人所说的话。”中文译本中的“申命记”取自《七十子译本》,意思是“第二本律法书”或“第二次申明律法”,原因是本书提及的律法已在《出埃及记》中出现。

二、作者

书中好些地方显示,本书作者为摩西,下面这节经文是最有力的证据:“摩西将这律法的话写在书上,及至写完了。”(申 31:24)不过,本书第三十四章关于摩西之死的内容,作者显然另有其人,一般认为出自约书亚的手笔。

三、主题

《申命记》是摩西在约旦河东岸特意为即将进入迦南的新一代以色列人写下的“临别赠言”,他从追忆神拯救、引领选民的历史写起,重申神圣的律法之后,勉励读者在进入迦南之后敬畏神,遵行律法。汤普森(J. A. Thompson)指出:“《申命记》在神的律法中,展示了一整套的教训,指导以色列人,如何与神、并在彼此之间有交通。照着律法的要求过生活,可以令以色列充充足足享受到这约的一切恩典。不依照律法要求而过生活,便是拒绝神给祂子民美善的恩赐。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《申命记

第1章 你们要进去得这地

第2章 不可与他们争战

第3章 你不要向我再提这事

第4章 殷勤保守你的心灵

第5章 不可为自己雕刻偶像

第6章 爱耶和华你的神

第7章 信实的神

第8章 人活着不是单靠食物

第9章 并不是因你的义

第10章 神向你所要的是什么呢?

第11章 神的眼目时常看顾那地

第12章 行耶和华眼中看为正的事

第13章 你们的神试验你们

第14章 学习时常敬畏耶和华你的神

第15章 总要向他松开手

第16章 不可看人的外貌

第17章 立耶和华你神所拣选的人为王

第18章 你不可学着行

第19章 不可挪移你邻舍的地界

第20章 神与你们同去

第21章 把那恶从你们中间除掉

第22章 不可佯为不见

第23章 不可憎恶埃及人

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