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读经 | 9.21《申命记》 第18章 你不可学着行

《申命记》第18章

你不可学着行

  音频朗读  


  默想  

“你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。”

—申 18:9

 

这一章,神向选民发出远离巫术的命令:“你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。”(申 18:9-13)

“应许之地”在物质层面具有许多天然的优势,环境优美、物产丰富,被神称为“流奶与蜜之地”,但在精神层面却存在严重的污染,偶像丛生、巫术横行,人人都在“行可憎恶的事”。神知道,偶像和巫术能够迎合人性中的弱点,所以迦南人所热衷的迷信活动对以色列人会有极强的吸引力,他们极有可能使崇高的信仰沦为庸俗的巫术。因此,神特别嘱咐选民:“那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。”

中华文化源远流长、博大精深,但其中也掺杂着不少迷信思想,比如:占卜、观兆、法术、交鬼、巫术、过阴……基督教传入中国之后,纯正的信仰时常受到迷信思想和巫术行为的侵蚀。因此,今日教会也当牢记神的命令:“那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。”

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢为我们确立了信仰的规范,使我们可以按着祢的要求敬拜,也按着祢的要求生活。可是,祢的教会却常常会受到世俗潮流的冲击,以致于影响信徒的纯洁,也影响教会的圣洁。亲爱的主,求祢保守祢的教会,使恶者的计谋落空;求祢洁净祢的教会,使撒但的工作停止。奉主名求。阿们。

«申命记»导读

 
一、书名

《申命记》的希伯来文书名为“说话”,源自本书一章1节:“以下所记的是摩西在约旦河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间,向以色列众人所说的话。”中文译本中的“申命记”取自《七十子译本》,意思是“第二本律法书”或“第二次申明律法”,原因是本书提及的律法已在《出埃及记》中出现。

二、作者

书中好些地方显示,本书作者为摩西,下面这节经文是最有力的证据:“摩西将这律法的话写在书上,及至写完了。”(申 31:24)不过,本书第三十四章关于摩西之死的内容,作者显然另有其人,一般认为出自约书亚的手笔。

三、主题

《申命记》是摩西在约旦河东岸特意为即将进入迦南的新一代以色列人写下的“临别赠言”,他从追忆神拯救、引领选民的历史写起,重申神圣的律法之后,勉励读者在进入迦南之后敬畏神,遵行律法。汤普森(J. A. Thompson)指出:“《申命记》在神的律法中,展示了一整套的教训,指导以色列人,如何与神、并在彼此之间有交通。照着律法的要求过生活,可以令以色列充充足足享受到这约的一切恩典。不依照律法要求而过生活,便是拒绝神给祂子民美善的恩赐。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《申命记

第1章 你们要进去得这地

第2章 不可与他们争战

第3章 你不要向我再提这事

第4章 殷勤保守你的心灵

第5章 不可为自己雕刻偶像

第6章 爱耶和华你的神

第7章 信实的神

第8章 人活着不是单靠食物

第9章 并不是因你的义

第10章 神向你所要的是什么呢?

第11章 神的眼目时常看顾那地

第12章 行耶和华眼中看为正的事

第13章 你们的神试验你们

第14章 学习时常敬畏耶和华你的神

第15章 总要向他松开手

第16章 不可看人的外貌

第17章 立耶和华你神所拣选的人为王

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