默想  

这一章，继续谈论以“洁净”为主题的话题，涉及到漏症、梦遗、月经、房事等多个方面。详细论述应对上述情况的洁净礼仪之后，神重申这些礼仪的意义：“你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。”（利 15:31）

这段经文所提到的漏症、梦遗、月经、房事，都是生活中极为平常的“小事”，神却将之视作“污秽”，是不是有点吹毛求疵、小题大做？答案当然是否定的！对于这一点，哈理逊（R. K. Harrison）有一段非常精彩的解读：“对希伯来人而言，要从不洁净中得着洁净，所需做的一切是意识到有这种需要、表达出完全信靠神的恩惠和宽恕，以及愿意绝对顺从祂为洁净程式所制定的条例。这是神在基督里伟大救恩的一个非常好之典范，这救恩对那位想要从罪中得洁净，并得到一个与主相交的新生命之人来说，正是要求他要有同样的回应。”

基督徒必须与“污秽隔绝”！经上说：“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后 7:1）“你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（参雅 1:21）

  祷告  

慈爱的天父，曾经，我们“心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”（参弗 4:18-19）现在，祢已将我们从污秽中拯救出来，求祢帮助我们“脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道。”（参雅 1:21）奉主名求。阿们！