默想  

这一章，论大麻风患者的洁净之礼：“祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。”（利 14:15-20）

大麻风痊愈之后，需要行洁净之礼，神特别吩咐：“祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪。”（参利 14:19）这句话应当仔细品味！神告诉祭司，可以为其“献赎罪祭”的大麻风患者必须具备两个条件：（1）承认自己“不洁净”，不对“不洁净”的事实矢口否认、百般抵赖；（2）强烈希望“求洁净”，不对“不洁净”的事实麻木不仁、无动于衷。

神乐意赦免我们的罪孽，但有一个前提，就是我们必须承认自己“不洁净”的事实，并表达“求洁净”的愿望。拒绝认罪之人，无法得着赦免！一位诗人写道：“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：‘我要向耶和华承认我的过犯。’你就赦免我的罪恶。”（诗 32:5）

  祷告  

“耶和华啊，我从深处向你求告。主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（诗 130:1-6）奉主名求。阿们！