​《何西阿书》第6章

  默想  

这一章，何西阿以诗歌呼吁以色列人“归向耶和华”，“认识耶和华”：“来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”（何 6:1-3）

诗歌的开头，何西阿开门见山，向以色列人发出呼吁：“来吧，我们归向耶和华！”接着，又道出了“归向耶和华”的理由：“祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。”先知在上一章中谈到，以色列人的罪行将会使神“转去离开他们”，（参何 5:6）但神“不长久责备，也不永远怀怒”，（参诗 103:9）最终还要宽恕、接纳并恩待他们。故此，先知提醒他们“务要认识耶和华，竭力追求认识祂”！

遇见耶稣，我们就算“认识耶和华”了，但穷尽一生，我们也不可能真正“认识耶和华”，所以每位基督徒都需要“竭力追求认识祂”！我们都“要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”！（参犹 20-21）

  祷告  

慈爱的天父，敬畏祢是智慧的开端，认识祢便是聪明。（参箴 9:10）借着祢的拣选，我们已经认识祢，并且已经跟从祢，但我们对祢的认识还非常肤浅，非常有限。我们对祢的认识，需要竭力追求，需要不断深入。亲爱的主啊，愿祢引导我们，启迪我们，帮助我们，使我们真正认识祢，学会体贴祢！奉主名求。阿们！

《何西阿书》第1章写道：“约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。”（参何 1∶1）该书是“备利的儿子何西阿”记录下来的“耶和华的话”，所以就被称为“何西阿书”。希伯来文中，“何西阿”这个名字的意思是“拯救”，与约书亚、何细亚、耶稣这几个名字的字根相同。

《何西阿书》出自先知何西阿之手，这一点学者鲜有争议。对于何西阿的身世，我们知之甚少，只知道他出生并长期生活在公元前8世纪的北国以色列，同一时期的先知还有阿摩司、以赛亚和弥迦。何西阿性情温和，情感细腻，他对以色列人在宗教上的堕落和道德上的败坏有着切肤之痛，所以后世称他为“心灵破碎的先知”。

《何西阿书》借着先知何西阿对妻子歌篾的宽容，说明上帝对以色列人充满仁爱的宽恕。对于上帝的这种宽恕，巴斯德（J. Sidlow Baxter）有这样一段论述：“祂既是道德律的颁布者，是人类的管治者，祂对罪就不能容忍。上帝不单不愿意容忍罪，祂圣洁的属性亦是叫祂不能轻忽罪，但这不是祂全面的属性啊！比对罪的憎恨更强的就是祂的爱，这是《何西阿书》所代表的，也是福音书中浪子比喻所要说明的。”

《何西阿书》共有14章，可分为四个部分：1至3章为第一部分，介绍何西阿的婚姻；4至7章为第二部分，揭露以色列的罪行；8至10章为第三部分，宣告以色列的败落；11至14章为第四部分，预告以色列的复兴。