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读经 | 5.11 第12章 你且去等候结局

《但以理书》第12章

你且去等候结局

  音频朗读  

  默想  

“你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。”

—但 12:13

 

《但以理书》以这样的方式结尾:“但以理啊,你只管去,因为这话已经隐藏封闭,直到末时。必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼,但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。从除掉常献的燔祭,并设立那行毁坏可憎之物的时候,必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的,那人便为有福。你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。”(参但 12:9-13)

《但以理书》的最后一章,记载了但以理在异象中看到的世界末日。这位先知理解不了这个异象的含义,便十分坦诚地求问神:“我主啊,这些事的结局是怎样呢?”神的答复意味深长:“你且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。”年迈的但以理即将“安歇”,但他可以在坟墓中静静“等候结局”。“到了末期”,他必复活,看到神的作为,见证神的奇妙,领受神的“福分”!

罗素尔(D. S. Russell)语重心长地告诉我们:“神所赐给但以理的确据,也是赐给所有信主耶稣之人,不是靠政治权力或武装革命,乃是安静的信心。相信不管情势怎样,神仍然管理一切,并且会使祂的国度来临。凡信靠祂的人,都会在祂的国度里完全有份。”

  祷告  

“耶和华啊,求你将你的道指教我,因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。求你不要把我交给敌人,遂其所愿;因为妄作见证的和口吐凶言的,起来攻击我。我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心。我再说:要等候耶和华!”(诗 27:11-14)奉主名求。阿们!

«但以理书»导读

 
一、书名

《但以理书》的主角是先知但以理,该书以大量篇幅叙述他的相关事迹,所以就被称为“但以理书”。希伯来文中,“但以理”这个名字的意思是“上帝的审判者”或“上帝是我的审判者”。

二、作者

教会历来认为,《但以理书》的作者就是该书主角但以理,耶稣在讲道时引用《但以理书》,就认为该书作者就是但以理。(参太 24:15;但 9:27,12:11)不过,由于该书以第三人称展开叙述,一些人就认为作者可能另有其人,有人说是与但以理生活在同一时代的某位身在巴比伦的犹大人,有人甚至说可能是晚至公元前2世纪或公元前1世纪的遭受外邦人欺压的某位犹大人。但以理出生在南国犹大,公元前605年,在巴比伦人第一次入侵犹大时被掳,比以西结被掳还要早8年。被掳巴比伦后,但以理在外邦人主导的国家中担任过多个世俗职务,但他一直都是上帝重用的先知。

三、主题

《但以理书》属于希伯来文学中的“启示文学”,该书以预言外邦列国之命运的方式,证明上帝超越的权柄和奇妙的作为:“祂改变时候、日期,废王,立王。”(参但 2:21)用《诗篇》中的一个诗句来说,就是“祂的权柄统管万有”。(参诗 103:19)

四、结构

《但以理书》共有12章,可分为两个部分:1至6章为第一部分,叙述但以理忠于上帝的见证;7至12章为第二部分,记录但以理关于列国的预言。《但以理书》篇幅不长,但由于预言较多,理解起来并不容易,需要我们带着谦卑的心精心阅读!

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《但以理书》

第1章 不以王的膳和王所饮的酒玷污自己

第2章 智慧能力都属乎祂

第3章 我们决不侍奉你的神

第4章 我的聪明复归于我

第5章 你被称在天平里

第6章 但以理有美好的灵性

第7章 亘古常在者

第8章 非因人手而灭亡

第9章 向主神祈祷恳求

第10章 你总要坚强!

第11章 为要熬炼其余的人

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