读经 | 3.10 第3章 静默等候祂的救恩
静默等候祂的救恩
音频朗读
默想
人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
—哀 3:26
这一章，是耶利米在患难中的反思，其中写道：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！我心里说：‘耶和华是我的份，因此，我要仰望他。’凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。”（哀 3:22-28）
犹大人引以为荣的耶路撒冷被巴比伦夷为平地，国家覆灭，家园破败，神的选民陷入极度的悲痛之中。身在如此境遇，耶利米当然十分痛苦，但他满心“忧闷”之时，心中亦有“指望”，因为他从眼前的黑暗中看到了黎明的曙光：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。”（哀 3:22）对神有了清楚的认识，自然便能对逆境有积极的态度：“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”（哀 3:26）
遭遇患难之时，我们当以先知的箴言安慰、劝勉自己：“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”（哀 3:26）但愿我们都能像大卫一样歌唱：“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。”（诗 62:1-2）
祷告
慈爱的天父，祢的眼目看顾敬畏祢的人和仰望祢慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候祢，祢是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠祢欢喜，因为我们向来倚靠祢的圣名。耶和华啊，求祢照着我们所仰望祢的，向我们施行慈爱。（参诗 33:18-22）奉主名求。阿们！
«耶利米哀歌»导读
希伯来《圣经》中，《耶利米哀歌》的第一个字是“如何”（《和合本》译为“何竟”）。以一个用以表达哀叹的惊叹词为书名，可以概括该书的内容，但感情色彩不够强烈，所以《七十子译本》根据该书内容，称之为“哀歌”。《武加大译本》沿用《七十子译本》的译法，并在书名之后加上了小标题——“这是先知耶利米的哀歌”，英文译本根据这个古老的传统，把作者加在了书名之中，称之为“耶利米哀歌”。
二、作者
《耶利米哀歌》没有署名，书中也没有任何关于作者的暗示，但犹太传统中从来没有人怀疑该书是先知耶利米的作品，因为《耶利米哀歌》的文风和《耶利米书》有太多相似之处。我们来稍作对比：“我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。”（参耶 13:17）“因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。”（哀 3:48）
三、主题
《耶利米哀歌》的主要内容是作者对圣城沦陷的哀叹，其中夹杂着认罪和祈求，落脚点则是复兴的盼望：“求祢复新我们的日子，像古时一样。”（参哀 5:21）作者坚信：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。”（哀 3:22）
《耶利米哀歌》共有5章，每一章都是一篇独立的诗歌，前4篇均使用了希伯来诗歌的“字母离合体”（alphabet acrostic poem），即每一节开头的第一个字，按顺序使用一个希伯来字母。这5篇诗歌，第一篇和第五篇呼应，介绍圣城的命运；第二篇和第四篇呼应，描述上帝的愤怒；第三篇承前启后，抒发作者的感情。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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