读经 | 11.19 第10章 亚述是我怒气的棍
亚述是我怒气的棍
音频朗读
默想
亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。
—赛 10:5
这一章里，神预告侵犯犹大的亚述的命运，其中写道：“亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民……然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国……因此，主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样……”（赛 10:5-19）
神以亚述为“怒气的棍”，用于“攻击亵渎的国民”，亚述却私欲膨胀，忘乎所以，“心里倒想毁灭、剪除不少的国”，其结果是“亚述王的肥壮人变为瘦弱”。莫德（Alec Motyer）如此解读：“这一段虽然很短，也只述及历史上的一个事件（主前734－710年亚述的入侵），但它所讲论世上历史的性质、天上大君王和地上君王的关系，却是《圣经》中最具深度的一段话。……这一段则在言明历史的道理，即历史的事实背后有隐藏的超自然因素，而外表上掀动历史的人物，本身却只是运行者，在一个由神所管理、以公义为准则的道德体系内运作。”
每一个人都可能成为神手中的“棍”或“杖”，再悖逆的恶人都可能在不知不觉中成就神的旨意。不过，如果他不能意识到自己只是一个器皿，就必定给自己招来无可挽回的损失。让我们切记神的严厉警告：“斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？”（参赛 10:15）
祷告
慈爱的天父，感谢祢拣选我们这些卑微、软弱的罪人，使我们成为祢手中用以完成祢旨意的器皿。可是，我们时常自高、悖逆，做祢不喜悦的事。主啊，求祢时时提醒我们“自洁”，“脱离卑贱的事”，成为祢所喜悦的“贵重的器皿”，“成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”。（参提后 2:21）奉主名求。阿们！
«以赛亚书»导读
《以赛亚书》是“亚摩斯的儿子以赛亚”所得的“默示”，（参赛 1:1）所以就被称作“以赛亚书”。希伯来文中，“以赛亚”这个名字的意思是“耶和华的救恩”。
二、作者
近代学者认为《以赛亚书》由相差200余年的两位以赛亚写成，但多数学者依然坚持传统的看法，认为《以赛亚书》只有一位作者，就是生活在公元前8世纪的“亚摩斯的儿子以赛亚”。犹太传统认为，以赛亚是犹大王约阿施的孙子，亚玛谢的侄子，乌西雅的堂弟，他在“乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”作先知，（参赛 1:1）前后约有40年之久，因为忠于信仰，被恶王玛拿西用锯锯死。（参来 11:37）
三、主题
《以赛亚书》的主题很像以赛亚的名字——“耶和华的救恩”。作者一面以审判的信息敦促选民远离罪恶，一面以拯救的信息鼓励选民倚靠神，全书传递同一个声音：“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。”（赛 42:1）该书充满福音信息，所以有“以赛亚福音”之称。
《以赛亚书》共有66章，可分为两个部分：1至39章为第一部分，先知宣告神对选民的审判；40至66章为第二部分，先知预告神对选民的拯救。《以赛亚书》的结构与《圣经》极为相似，所以学者将之称为“小型圣经”：全书66章，犹如《圣经》的66卷；第一部分的39章，犹如《旧约圣经》的39卷；第二部分的27章，犹如《新约圣经》的27卷。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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