读经 | 11.20 第11章 使祂有智慧和聪明的灵
使祂有智慧和聪明的灵
音频朗读
默想
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
—赛 11:2
这一章，再次出现弥赛亚预言：“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。”（赛 11:1-5）
这段预言道出了弥赛亚的两个特征：第一，祂是耶西的后裔——“从耶西的本必发一条”；第二，祂有神的同在——“耶和华的灵必住在祂身上”。对于“耶和华的灵”，以赛亚特意作了解释：“就是使祂有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵”。的确，耶稣同时具备“智慧”、“聪明”、“谋略”、“能力”、“知识”和“敬畏”。使徒约翰作见证说：“神赐圣灵给祂，是没有限量的”。（参约 3:34）
圣灵在基督徒身上的工作也可以体现在“智慧”、“聪明”、“谋略”、“能力”、“知识”和“敬畏”上，我们却只知道医病、异梦和方言，所以保罗曾特意为我们祈求：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”（弗 1:17）
祷告
慈爱的天父，感谢祢拣选我们，使我们有机会在这个时代服侍祢和祢的儿女。主啊，求祢赐我们“智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵”，使我们“能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神”。（参腓 1:10-11）奉主名求。阿们！
«以赛亚书»导读
《以赛亚书》是“亚摩斯的儿子以赛亚”所得的“默示”，（参赛 1:1）所以就被称作“以赛亚书”。希伯来文中，“以赛亚”这个名字的意思是“耶和华的救恩”。
二、作者
近代学者认为《以赛亚书》由相差200余年的两位以赛亚写成，但多数学者依然坚持传统的看法，认为《以赛亚书》只有一位作者，就是生活在公元前8世纪的“亚摩斯的儿子以赛亚”。犹太传统认为，以赛亚是犹大王约阿施的孙子，亚玛谢的侄子，乌西雅的堂弟，他在“乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”作先知，（参赛 1:1）前后约有40年之久，因为忠于信仰，被恶王玛拿西用锯锯死。（参来 11:37）
三、主题
《以赛亚书》的主题很像以赛亚的名字——“耶和华的救恩”。作者一面以审判的信息敦促选民远离罪恶，一面以拯救的信息鼓励选民倚靠神，全书传递同一个声音：“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。”（赛 42:1）该书充满福音信息，所以有“以赛亚福音”之称。
《以赛亚书》共有66章，可分为两个部分：1至39章为第一部分，先知宣告神对选民的审判；40至66章为第二部分，先知预告神对选民的拯救。《以赛亚书》的结构与《圣经》极为相似，所以学者将之称为“小型圣经”：全书66章，犹如《圣经》的66卷；第一部分的39章，犹如《旧约圣经》的39卷；第二部分的27章，犹如《新约圣经》的27卷。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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