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读经 | 10.16 第27章 铁磨铁,磨出刃来

​《箴言》第27章

铁磨铁,磨出刃来

  音频朗读  

  默想  

铁磨铁,磨出刃来,朋友相感,也是如此。

—箴 27:17

 

这一章反复提起“朋友”这个话题,提醒读者结交坦诚相见、肝胆相照的朋友。比如:“当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚;仇敌连连亲嘴却是多余。”“膏油与香料使人心喜悦,朋友诚实的劝教也是如此甘美。你的朋友和父亲的朋友,你都不可离弃。你遭难的日子,不要上弟兄的家去,相近的邻舍强如远方的弟兄。”“铁磨铁,磨出刃来,朋友相感,也是如此。”(箴 27:5-6,9-10,17)

作者告诉读者:朋友贵在“忠诚”,“朋友诚实的劝教”,犹如“膏油与香料使人心喜悦”,只要“出于忠诚”,“当面的责备”,甚至所“加的伤痕”都有益处。第27节特别指出:“铁磨铁,磨出刃来,朋友相感,也是如此。”其中的“朋友相感”,原文作“磨朋友的面貌”。杨东川指出:“此处的‘面貌’即意指‘人格’,乃心理学上的‘全人格’,包含品性、动机、自制、力量、弱点、兴趣、才能、智慧等。本节经文强调人际的接触能塑造当事人的性格,正如铁磨铁能磨出利刃来。”

想让刀具锋利,就得用铁磨砺;想让自己成熟,就得友人磨砺。《孔子家语》写道:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”为此,我们需要结交一些能够互相切磋、互相塑造的真朋友、好朋友!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢为人间赐下友情,祢告诉我们:“滥交朋友的,自取败坏,但有一朋友,比弟兄更亲密。”(箴 18:24)真正的朋友能促进灵命的成熟,增添人生的智慧。主啊,求祢使我们都能遇见真正的朋友,求祢帮助我们,使我们透过和朋友的彼此切磋,生命被朋友塑造,也塑造朋友的生命。奉主名求。阿们!

«箴言»导读

 
一、书名

《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”,这个名称来自该书1章1节:“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中,“箴言”有“平行”、“相似”的意思,因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理,比如:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(箴 25:11)在汉语中,“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。


二、作者

对于《箴言》的作者,书中有清楚的说明:“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”;(箴 1:1)“所罗门的箴言”;(参箴 10:1)“以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的。”;(箴 25:1)“雅基的儿子亚古珥的言语,就是真言。”;(参箴 30:1)“利慕伊勒王的言语,是他母亲教训他的真言。”。(箴 31:1)由此可见,《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手,也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。


三、主题

《箴言》的主题就是“智慧”,“得智慧、得聪明的,这人便为有福。”,(箴 3:13)这是全书的主题句。从头到尾,作者都在引导读者寻求智慧,既包括信仰的原则,又包括生活的态度。培根(Francis Bacon)说过:“一个民族的天才、机智和精神,都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现!

四、结构

《箴言》共31章,可分为三个部分(每一部分都以介绍作者开始):1至9章为第一部分,是所罗门对“智慧”的礼赞;10至24章为第二部分,是所罗门对“智慧”的领悟;25至31章为第三部分,是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《箴言》

第1章 使人晓得智慧和训诲

第2章 你就明白敬畏耶和华

第3章 你要专心仰赖耶和华

第4章 你要保守你心

第5章 你要喝自己池中的水

第6章 你去察看蚂蚁的动作

第7章 你的心不可偏向淫妇的道

第8章 智慧岂不呼叫?

第9章 舍弃愚蒙

第10章 禁止嘴唇是有智慧

第11章 仁慈的人善待自己

第12章 义人的根必不动摇

第13章 忠信的使臣乃医人的良药

第14章 愚蒙人是话都信

第15章 智慧人的舌善发知识

第16章 舌头的应对由于耶和华

第17章 戏笑穷人的,是辱没造他的主

第18章 愚昧人的口自取败坏

第19章 贤慧的妻是耶和华所赐的

第20章 酒能使人亵慢

第21章 殷勤筹划的,足致丰裕

第22章 不要为欠债的作保

第23章 不要吃恶眼人的饭

第24章 人被拉到死地,你要解救

第25章 不要冒失出去与人争竞

第26章 传舌人的言语如同美食

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