读经 | 10.4 第15章 智慧人的舌善发知识
《箴言》第15章
智慧人的舌善发知识
音频朗读
默想
智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。
—箴 15:2
本章大部分内容都在谈论言语方面的智慧，提醒读者善于使用自己的舌头：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。义人家中多有财宝；恶人得利反受扰害。智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此。”（箴 15:1-7）
“智慧人”具备很多种特质，其中一种是善于管理和使用自己的舌头。作者指出：“智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。”《当代译本修订版》译为：“智者的舌头传扬知识，愚人的嘴巴吐露愚昧。”“智慧人”懂得管理舌头，总是在合适的时间，合适的地点，对合适的人说合适的话，向听者提供有益的信息，所以说“智慧人的舌善发知识”。与之相反，“愚昧人”却不懂管理舌头，总是口无遮拦，胡言乱语，尽说些对听者有损无益的废话，所以说“愚昧人的口吐出愚昧”。
“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”（雅 3:6）“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅 3:2）故此，我们都应当学会管理舌头！
祷告
慈爱的天父，感谢祢赐给我们能说会道的舌头，让我们有机会用舌头感谢祢，赞美祢，传扬祢，荣耀祢。可是，我们也常常以同样的舌头得罪祢，我们的舌头上，传播着太多的谎言、谗言、谣言、空话、假话、大话，以致羞辱祢的名。亲爱的主，求祢帮助我们，使我们时常用舌头传扬智慧，荣耀主名。奉主名求。阿们！
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”，这个名称来自该书1章1节：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中，“箴言”有“平行”、“相似”的意思，因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理，比如：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴25∶11）在汉语中，“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者，书中有清楚的说明：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”；（箴 1:1）“所罗门的箴言”；（参箴 10:1）“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。”；（箴 25:1）“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。”；（参箴 30:1）“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”。（箴 31:1）由此可见，《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手，也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”，“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”，（箴 3:13）这是全书的主题句。从头到尾，作者都在引导读者寻求智慧，既包括信仰的原则，又包括生活的态度。培根（Francis Bacon）说过：“一个民族的天才、机智和精神，都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现！
《箴言》共31章，可分为三个部分（每一部分都以介绍作者开始）：1至9章为第一部分，是所罗门对“智慧”的礼赞；10至24章为第二部分，是所罗门对“智慧”的领悟；25至31章为第三部分，是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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