默想  

这一章的开头，又一次提到“义人”，作者以极其巧妙的语言描述了他们的特征，道出了他们的命运：“喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。”（箴 12:1-3）

“喜爱管教”，是“义人”的特征，他们不像“畜类”一样“恨恶责备”；“义人的根必不动摇”，是“义人”的命运，他们不像“设诡计的人”一样“不能坚立”。“义人的根必不动摇”，是一个有趣的比喻，作者把“义人”比作大树，因其“根深蒂固”，故而“必不动摇”。对于“义人的根必不动摇”的根源，杨东川有一段意味深长、发人深思的解释：“（1）因其扎根深，及于永恒的价值，如真理、正义、公平和仁爱，并不计其实现的代价如何。（2）因其扎根广，超越个人的需要，及于他人的需要，并深谙‘独乐乐，不如众乐乐’的真理。（3）因其扎根高，上及于神圣的宝座，才能下顾深广的人世间各种层次的需要。”

“义人的根必不动摇”，这是一个鼓舞人心的应许，但这个应许有一个条件——信仰之“根”扎在真道上。耶稣在“撒种的比喻”中说：“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”（太 13:5-6）祂要说的，就是在真道上扎根！

  祷告  

慈爱的天父，求祢按着祢丰盛的荣耀，藉着祢的灵，叫我们心里的力量刚强起来。使基督因我们的信，住在我们心里，叫我们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了我们。（参弗 3:16-19）奉主名求。阿们！