这一连串的词其实都有差不多的意思，就是它们都是指《圣经》的经文引申出来的含义，一般不是指经文字面直接的意思，有时不是能够一目了然的，所以需要进行解释。但它们又有些区别，各指不同的意思，我试着作以下的解释，供你参考。

寓意按词典的解释是“寄托或蕴涵的意旨或意思”，如说“寓意深远”。另外也包含“教训”的意义，也就是某一件事或某一些文字能给人的教训。在《圣经》中许多的经文都有寓意，如主耶稣抚摸医治患麻风病的人，其寓意是主对人深深的爱，也表明主对付疾病的能力，说明祂是神。寓意还常常包含在主耶稣为说明一个道理，所举的比喻，如浪子的比喻显明了天父的爱，及悔改的必须。

灵意可以说是寓意的一种，具体是指经文所包含的属灵上的教训和意义。灵意需要解释《圣经》的人去发挥，从经文字面的（往往是历史性的记载）意思，引申到对信徒有教训的地方，因此，具有一定的灵活性和随意性。如主耶稣平静海中的风浪，可以把当时真实的风浪引申为信徒生活中遇到的苦难，而船则可指我们的人生。把身体上的疾病等情形引申到属灵的含义，也是《圣经》常常用的表达法，如启示录中主耶稣给七教会的信中，指责老底嘉的教会是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。一些动物也可根据它的特征，引申出灵意来，如在《圣经》中马常常指人的势力，猪指污秽罪恶，牛和驴指殷勤的工作等。

灵意发挥是好些传道人所喜欢的讲道方法，它能使讲道避免枯燥，变得生动。但灵意虽说是随意的，却不是随心所欲可以乱讲的，更不能用来建立信仰的教义，它往往需要通过其它地方的经文加以对照，从整本《圣经》的角度，所以必须按“以经解经”的原则。

预表也是寓意的一种，但预表在《圣经》中有特定的含义，尤其是指《旧约·圣经》中的某一件事，或者某一个历史对基督救恩的启示。是《旧约》和《新约》之间的对照，主耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”（约 3:14）保罗在歌罗西书二章16至17节中指出：“所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”《新约》把《旧约》有关以色列人的律法所要求的献祭、节期、礼仪等都看为对基督身份和工作的预表，就是“通过《旧约》预先表明”的意思。如以色列人的出埃及预表信徒的得救，逾越节预表基督的救赎（羔羊及流血），会幕预表基督要住在祂百姓的中间，大祭司预表基督作信徒在天上父神面前的中保，祭物则预表基督在十字架上献上自己。所有这些《新约》有专门的论述加以解释，尤其是希伯来书（本书提到一个词叫“影像”），请你自己去研读一下。预表虽然也有发挥，但不能像灵意那样随意，必须有《新约》经文的基础，并围绕基督的工作。

象征就是一般语文上的意义，是我们比较容易懂的，指“用具体事物表现，或者代表某些抽象的意义”，有时也指一些有特定含义的标志。如鸽子象征圣灵。羊指信徒，金灯台指教会等。但象征的用法常与灵意和预表的解经结合，因此不大单独讲。

搞清楚上面这些概念能帮助我们更好地解释《圣经》，而不是玩文字游戏，盼望这些解释对你有帮助。