除了一些特殊的情况外，一般的堕胎是可以避免的。随意堕胎不仅对身心造成巨大痛苦，而且也是一种不负责的态度。中国以计划生育为基本国策，这是出于政府的权柄，信徒也应当遵守。有的人为了逃避计划生育，冒着堕胎的危险去执意怀孕，这种堕胎本来是可以避免的。另外如不注意避孕方法，致使意外怀孕而堕胎，这是当事人把生命视同儿戏，更是不负责任的表现。

男女通过婚配怀孕产生下一代，这是神奇妙创造中最令人惊奇的设计之一。生命是由神所赐下的，但从始祖亚当夏娃开始，神就通过人在婚姻中的合作来赐下一个个个体的生命。这就使生育具有神圣性，并告诉我们人的生命始于母腹。因此，怀孕者不要以为自己是胎儿生命的创造者和赐予者，就可以随意剥夺胎儿的生命；或者想怀就怀，想不要就不要。结婚后男女双方必须从一开始就对生育有一个周全的计划，为将要生育的孩子祷告，祈求神的保护看顾。在怀孕期间，用心去细细体会神在自己体内精美的创造，同时在心中品味那种始作父母的神圣感，又用信心把所怀的胎交给神。

《圣经》多次告诉我们，神从“母腹中”就拣选祂的仆人，为祂在历史中成就大事。这样的例子很多，如在利百加腹中的雅各和以扫，他们已经显示不同的个性，神为他们各自的道路作了预言；又如神对耶利米说：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶 1:5）主耶稣的开路先锋施洗约翰，《圣经》记载，“从母腹里就被圣灵充满了”（指他要承担的使命）。（参路 1:15）这些经文都指出，人的生命从胎儿就已开始。现代医学也告诉人们，妇女在妊娠期间不仅在生理上影响胎儿，而且在情绪上也会给胎儿带来许多微妙的影响，如胎儿也会有被爱的感觉，这就有了所谓的“胎教”。按今天的医疗技术，怀孕5-6个月的早产儿都已可以养活。

至于胎儿的灵魂离世后归于何处，《圣经》对此没有清楚指示。当然他们与成年人的灵魂会有区别，与重生后得着神儿女生命的人区别也更大。我相信神会有专门的地方为他们预备。有的人心中为过去的罪忧伤，我们应当在向神祈求赦免后，从忧伤中出来。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹 1:9）神会用祂那巨大的爱来温暖和修补受伤的心灵。