默想  

本诗表达了诗人亚萨对“恶人和狂傲人享平安”这一现象的基本看法：“看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。我若说，‘我要这样讲’，这就是以奸诈待你的众子。我思索怎能明白这事，眼看实系为难，等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。”（诗 73:12-18）

诗人坚持“神实在恩待以色列那些清心的人”的信念，但现实生活中的确又存在“恶人和狂傲人享平安”的现象，“他们不像别人受苦，也不像别人遭灾”。这一现象让诗人的信心倍受打击，以致情绪无比低落。不过，当他“进了神的圣所，思想他们的结局”时，心情便顿时豁然开朗，正如柯德纳（Derek Kidner）所言：“当他转向神自己，不再以祂为推敲的对象，只是来敬拜祂，就开始得到亮光了。”

义人为何遭灾？恶人为何享福？很多人都曾问过这个问题，但神从来都没有正面回应。其实，我们对这个问题的困惑，很大程度上是由于自己的视角出了问题，以致钻进“牛角尖”，进入“死胡同”。只要“进了神的圣所”，对待这个问题的看法就会发生本质的变化！

  祷告  

“耶和华啊，你的工作何其大，你的心思极其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。惟你耶和华是至高，直到永远。耶和华啊，你的仇敌都要灭亡，一切作孽的也要离散。你却高举了我的角，如野牛的角。我是被新油膏了的。”（诗 92:5-10）奉主名求。阿们！