默想  

这篇诗歌属于典型的君王诗，因为全诗都在为一位受膏者的统治祈祷。诗歌写道：“他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。住在旷野的，必在他面前下拜；他的仇敌必要舔土。他施和海岛的王要进贡，示巴和西巴的王要献礼物。诸王都要叩拜他，万国都要侍奉他。因为穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。他要救赎他们脱离欺压和强暴。他们的血在他眼中看为宝贵。”（诗 72:8-14）

一般认为，本诗提及的受膏者，是指大卫之子所罗门。诗歌末尾出现“耶西的儿子大卫的祈祷完毕”，可见这是大卫为所罗门的祈祷，而标题出现“所罗门的诗”，应是所罗门将大卫的祷文改编成诗歌。“祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命”，这是大卫理想中的君王。所罗门当然具备这样的素质，但这个诗句显然指向了道成肉身的耶稣。

耶稣曾公开宣告：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路 4:18-19）我们体贴基督，就要多多“怜恤贫寒和穷乏的人”，因为他们同样是神所爱的！

  祷告  

亲爱的主耶稣，祢“怜恤贫寒和穷乏的人”，所以祢也喜悦我们怜悯穷人。祢应许我们：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴 19:17）祢说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”（约壹 3:17）求祢给我怜悯的心肠，让我尽力帮助穷人。奉主名求。阿们！