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读经 | 8.23《诗篇》 第30篇 祂的恩典乃是一生之久

《诗篇》第30篇

祂的恩典乃是一生之久

  音频朗读  


  默想  

因为,他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。

—诗 30:5

 

“大卫在献殿的时候,作这诗歌”:“耶和华的圣民哪,你们要歌颂他,称赞他可记念的圣名。因为,他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。”(诗 30:4-5)

作者在诗歌的开头表达了自己的感恩,在此之后,他开始呼吁读者赞美神——“耶和华的圣民哪,你们要歌颂祂”,理由是“祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼”。诗人通过对比的手法,以强烈的反差衬托诗歌的主题:(1)“怒气”与“恩典”的对比:神会有“怒气”,但更有“恩典”。(2)“转眼之间”与“一生之久”的对比:“怒气”是短暂的,“恩典”是长久的。(3)“一宿”与“早晨”的对比:强调神由“怒气”到“恩典”之转换的迅速。(4)“哭泣”与“欢呼”的对比:神的“怒气”所带来的是“哭泣”,但祂的“恩典”会在短时间内将之化作“欢呼”。

诗人强调神的“恩典”,似乎轻看神的“怒气”,唐佑之帮助我们解答了这个困惑:“此处并非使人不重视神的怒气,将神怒只轻描淡写就带过去了。作者的用意是指神的恩典,促进人及早放弃罪恶与错谬的行为,早日悔改认罪,弃恶就善,而不至被神的怒气所灭绝。”

  祷告  

“耶和华啊,我从深处向你求告。主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。我的心等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。”(诗 130:1-6)奉主名求。阿们!

«诗篇»导读

 
一、书名
       希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”,意为“颂赞”;《七十子译本》称其为“psalmoi”,意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名,称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法,称之为“诗篇”。
二、作者
     《诗篇》是一部诗歌合集,所以不是一个人的作品。150篇诗歌中,大卫的作品最多,标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外,27篇诗歌的标题注明了作者,其中可拉后裔的作品10篇,亚萨的作品12篇,所罗门的作品2篇,以探的作品1篇,希幔的作品1篇,摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇,其中可能依然有大卫的作品,比如:第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
     《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发,但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文(Jean Calvin)说:“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子?确然如此,不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题,你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
四、结构
     《诗篇》共有150篇,古代希伯来人就将其划分为5卷:卷一为1至41篇,卷二为42至72篇,卷三为73至89篇,卷四为90至106篇,卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品;卷三主要是亚萨的作品;卷四的作品大多没有注明作者;卷五一部分是大卫的作品,其余的则没有注明作者。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《诗篇

第1篇 喜爱耶和华的律法

第2篇 主必嗤笑他们

第3篇 耶和华是我四围的盾牌

第4篇 耶和华使我安然居住

第5篇 祢不是喜悦恶事的神

第6篇 求祢转回搭救我

第7篇 神是公义的审判者

第8篇 人算什么,竟顾念他?

第9篇 困苦人的指望必不永远落空

第10篇 为什么站在远处?

第11篇 祂的慧眼察看世人

第12篇 祢必保佑他们永远脱离这世代的人

第13篇 我的心因祢的救恩快乐

第14篇 耶和华从天上垂看世人

第15篇 谁能寄居祢的帐幕?

第16篇 我嘴唇也不提别神的名号

第17篇 将我隐藏在祢翅膀的荫下

第18篇 耶和华是我的倚靠

第19篇 诸天述说神的荣耀

第20篇 我们要提到耶和华我们神的名

第21篇 至高者的慈爱必不摇动

第22篇 祂没有藐视憎恶受苦的人

第23篇 耶和华是我的牧者

第24篇 谁能登耶和华的山?

第25篇 耶和华与敬畏祂的人亲密

第26篇 我喜爱祢所住的殿

第27篇 耶和华是我的亮光

第28篇 耶和华是我的力量

第29篇 耶和华坐着为王

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