《马可福音》所记有关“鬼”的事最多，也最生动。下列是一连串的鬼故事：

一、在迦百农赶鬼；（参可 1:21-28）

二、日落的时候赶鬼；（参可 1:32-34）

三、在加利利全地赶鬼；（参可 1:39）

四、给门徒权柄赶鬼；（参可 3:15）

五、鬼王与鬼；（参可 3:22-30）

六、猛鬼的故事；（参可 5:1-20）

七、赶出女儿的鬼；（参可 7:24-30）

八、赶出儿子的鬼；（参可 9:14-27）

九、赶鬼的原则；（参可 9:28-29）

十、赶出七个鬼；（参可 16:9）

十一、奉主名赶鬼；（参可 16:17）

十二、门徒以为耶稣是鬼怪；（参可 6:49）

十三、门徒禁止别人奉主的名赶鬼。（参可 9:38）

似乎马可对于跟鬼有关的事，特别感兴趣。

到底有没有鬼？当然有，否则福音书所记的这些生动的鬼故事便是虚构。这些鬼，是魔鬼的使者们，可称之为“鬼魔”。牠们跟从魔鬼背叛神之后，便成了这些扰害人的“污鬼”。（参可 1:27）牠们并非是人死后所变成的，正如中国人及东方人所相信的错误见解。其实人死后不会变成扰害人的鬼。

人死后便有两种不同的归宿：

一、得救的人死后，他们的灵魂便到天家去，在该处与众圣徒一同享受快乐，为何要变鬼去搅扰人呢？

二、至于那些不得救的人死后，他们的灵魂便到恶人的阴间在火焰中受苦，（参路 16:22-26）他们也没有自由到“阳间”来变成鬼搅扰人。因为他们在阴间的善人区域与恶人区域两者之间尚且不能自由来往，因为其中有深渊限定，（参路 16:26）他们怎能到阳间来作怪呢？《圣经》也没有一节经文告诉我们，死后的人会变鬼搅扰人。因此我们可以证明人们所谓看见的鬼，或任何在鬼的故事中所出现的鬼，都不是死后的人变成的，乃是魔鬼的使者们作祟而已。

或者有人说：他看见鬼出现，像他的祖父或任何去世的人，那些都是鬼魔们作怪，因为魔鬼会伪装成为光明的天使，（参林后 11:14）牠们也会伪装成任何去世的老。